Dans l'Ancien Testament L'Esprit de Dieu saisissait des hommes pour intervenir au travers d'eux, aujourd'hui L'Esprit de Dieu habite en nous si nous le croyons à cause de l'oeuvre accomplie par Jésus-christ notre sauveur. Quelle grâce !

Eclairage de la Parole sur l'Esprit de Dieu ... rien que Sa Parole.

Jean 3:34 Car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l’Esprit par mesure

Jean 7 : 38 Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Écriture.39 (Or, il dit cela de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui ; car le Saint–Esprit n’avait pas encore été donné, parce que Jésus n’était pas encore glorifié).

Jean 14 :16 Et je ( Jésus ) prierai le Père, qui vous donnera un autre Consolateur, pour demeurer éternellement avec vous, 17 L’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point ; mais vous, vous le ( L’Esprit de vérité,) connaissez, parce qu’il demeure avec vous, et qu’il l(’Esprit de vérité), sera en vous.

Psaumes 143:10 Enseigne–moi à faire ta volonté, car tu es mon Dieu. Que ton bon Esprit me conduise dans le droit chemin !

Ezékiel 36:27 Je ( Dieu ) mettrai en vous mon Esprit, et je ferai que vous marchiez dans mes statuts, et que vous gardiez mes ordonnances pour les pratiquer.

Jean 14:26 Mais le Consolateur, le Saint–Esprit, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous remettra en mémoire toutes celles que je vous ai dites.

Jean 15:26 Lorsque sera venu le Consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l’Esprit de vérité, qui procède du Père, il rendra témoignage de moi. (Jésus)

Jean 16:13 Mais quand celui–là, l’Esprit de vérité, sera venu, il vous conduira dans toute la vérité, car il ne parlera point par lui–même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et vous annoncera les choses à venir.

Joël 2:29 Et même sur les serviteurs et sur les servantes, en ces jours–là, je répandrai mon Esprit.

2 Corinthiens 1:21 Or, celui qui nous affermit avec vous en Christ, et qui nous a oints, c’est Dieu, 22 Qui nous a aussi marqués de son sceau ( de son Esprit, de sa nature) , et nous a donné dans nos coeurs les arrhes de son Esprit.

2 Corinthiens 4 : 14 Sachant que celui qui a ressuscité le Seigneur Jésus, nous ressuscitera aussi par Jésus, et nous fera comparaître avec vous. 15 Car toutes ces choses sont pour vous, afin que cette grâce se multipliant, abonde en actions de grâces d’un grand nombre pour la gloire de Dieu.

16 C’est pourquoi nous ne perdons point courage, et si notre homme extérieur se détruit, l’intérieur se renouvelle de jour en jour ;17 Car notre légère affliction du temps présent produit en nous le poids éternel d’une gloire souverainement excellente ; 18 Puisque nous ne regardons point aux choses visibles, mais aux invisibles ; car les choses visibles sont pour un temps, mais les invisibles sont éternelles. 2 Corinthiens 5 : 1 Nous savons, en effet, que si cette tente, notre demeure terrestre, est détruite, nous avons dans les cieux un édifice qui est de Dieu, une maison éternelle, qui n’est point faite de main d’homme. 2 Car nous gémissons dans cette tente, désirant avec ardeur d’être revêtus de notre domicile du ciel ; 3 Si toutefois nous sommes trouvés vêtus, et non pas nus. 4 Car nous qui sommes dans cette tente, nous gémissons sous le poids, parce que nous souhaitons, non d’être dépouillés, mais d’être revêtus, afin que ce qui est mortel soit absorbé par la vie. 5 Et celui ( C'est le Père ) qui nous a formés pour cela, c’est Dieu qui nous a aussi donné les arrhes de son Esprit. 6 Nous sommes donc toujours pleins de confiance, et nous savons que pendant que nous habitons dans ce corps, nous sommes éloignés du Seigneur. 7 (Car nous marchons par la foi, et non par la vue). 8 Mais nous sommes pleins de confiance, et nous aimons mieux quitter ce corps, et demeurer auprès du Seigneur. 9 C’est pourquoi, nous nous efforçons de lui être agréables, soit que nous demeurions dans ce corps, soit que nous délogions.

1 Jean 4:12 Personne n’a jamais vu Dieu : si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est accompli en nous.13 En ceci nous connaissons que nous demeurons en lui et lui en nous, c’est qu’il ( le Père ) nous a donné de son Esprit.

Esaïe 11:2 Et l’Esprit de l’Éternel reposera sur lui ( Jésus) , l’Esprit de sagesse et d’intelligence, l’Esprit de conseil et de force, l’Esprit de science et de crainte de l’Éternel.

Esaïe 42:1 Voici mon serviteur, ( Jésus) celui que je soutiendrai, mon élu, en qui mon âme prend plaisir. J’ai (Dieu) mis sur lui( Jésus) mon Esprit ; il (Jésus ) manifestera la justice aux nations.

Esaïe 61:1 L’Esprit du Seigneur, de l’Éternel, est sur moi ; car l’Éternel m’a ( moi Jésus) oint, pour annoncer la bonne nouvelle aux affligés. Il ( Dieu mon Père ) m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, pour proclamer aux captifs la liberté, et aux prisonniers l’ouverture de la prison ;

Actes 1:8 Mais vous recevrez la puissance du Saint–Esprit, qui viendra sur vous ; et vous me servirez de témoins, tant à Jérusalem que dans toute la Judée, et la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre.

Romains 8 : 9 Pour vous, vous n’êtes point dans la chair, mais dans l’esprit, s’il est vrai que l’Esprit de Dieu habite en vous. Or, si quelqu’un n’a point l’Esprit de Christ, celui–là n’est point à Lui.( au Père) 10 Mais si Christ est en vous, le corps est bien mort à cause du péché, mais l’esprit ( le notre ) est vivant à cause de la justice. 11 Et si l’Esprit de celui ( du Père ) qui a ressuscité Jésus des morts, habite en vous, celui ( Dieu notre Père ) qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels, par son Esprit ( l'Esprit du Père) qui habite en vous.

12 Ainsi donc, frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair.

13 En effet, si vous vivez selon la chair, vous mourrez ; mais si, par l’Esprit, (l'Esprit du Père qui est en nous ) vous faites mourir les oeuvres du corps, vous vivrez. 14 Car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu, sont enfants de Dieu. 15 Car vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte ; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions : Abba, Père.16 Car l’Esprit lui–même ( Celui que le Père a mios en nous ) rend témoignage à notre esprit, ( le notre ) que nous sommes enfants de Dieu.

17 Et si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers ; héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ ; si toutefois nous souffronsavec lui,( Jésus-Christ, notre Sauveur et Seigneur ) afin que nous soyons aussi glorifiés avec lui.(Jésus)

Ephésiens 1:13 En lui ( Jésus ) vous êtes aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l’Évangile de votre salut, et avoir cru en lui ( l’Évangile de votre salut) , vous avez été scellés du Saint–Esprit qui avait été promis ;

1 Jean 5:6 C’est ce même Jésus, le Christ, qui est venu avec l’eau et le sang ; non seulement avec l’eau, mais avec l’eau et le sang ; et c’est l’Esprit qui en rend témoignage, parce que l’Esprit est la vérité.

Psaumes 110 : 4 L’Éternel l’a juré, et il ne s’en repentira point : Tu es sacrificateur à toujours, selon l’ordre de Melchisédec. 5 Le Seigneur est à ta droite ; il écrasera les rois au jour de sa colère. 6 Il exercera la justice parmi les nations...

Nous avons l'habitude de parler de « Christ le messie », l'envoyé de Dieu, de sa royauté et de sa prêtrise supérieure à celle des prêtres lévitiques, sans réaliser ce qu'il a fait de nous aussi des rois, des prêtres et des envoyés, des missionnaires, des ambassadeurs de son royaume.

C'est cette pensée que le Seigneur m'a donné, que je vous partage avec les écritures.  

Melchisédec roi et prêtre du Dieu très -haut

Genèse 14 : 18 Et Melchisédec, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin. Or, il était sacrificateur du Dieu Très–Haut. 19 Et il bénit Abram, et dit : Béni soit Abram par le Dieu Très–Haut, fondateur des cieux et de la terre ! 20 Et béni soit le Dieu Très–Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains ! Et Abram lui donna la dîme de tout.

Hébreux 5 : 6 Comme il lui dit aussi ailleurs : Tu es Sacrificateur pour l’éternité, selon l’ordre de Melchisédec. 7 C’est lui qui, pendant les jours de sa chair, ayant offert avec de grands cris et avec larmes, des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été délivré de sa crainte,8 Bien qu’étant Fils, a appris l’obéissance par les choses qu’il a souffertes, 9 Et ayant été rendu parfait, il est devenu l’auteur du salut éternel pour tous ceux qui lui obéissent ; 10 Dieu l’ayant déclaré souverain Sacrificateur, selon l’ordre de Melchisédec.

Hébreux 6 : 17 C’est pourquoi, Dieu voulant montrer encore mieux aux héritiers de la promesse ( nous) l’immutabilité de sa résolution, intervint par le serment ; 18 Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l’espérance qui nous est proposée, 19 Espérance que nous gardons comme une ancre de l’âme, sûre et ferme, et qui pénètre au–dedans du voile,20 Où Jésus est entré pour nous comme un précurseur, ayant été fait souverain Sacrificateur pour l’éternité, selon l’ordre de Melchisédec. Hébreux 7 : 1 Car c’est ce Melchisédec, roi de Salem, et sacrificateur du Dieu souverain, qui alla au–devant d’Abraham, lorsqu’il revenait de la défaite des rois, et qui le bénit ; 2 A qui aussi Abraham donna la dîme de tout le butin. D’abord, Melchisédec signifie roi de justice, de plus, il était roi de Salem, c’est–à–dire, roi de paix ; 3 Il a été sans père, sans mère, sans généalogie, n’ayant ni commencement de jours, ni fin de vie ; rendu semblable au Fils de Dieu, il demeure sacrificateur pour toujours. 4 Or considérez combien est grand celui à qui Abraham le patriarche donna la dîme du butin.5 Et tandis que ceux d’entre les fils de Lévi, qui exercent la sacrificature, ont l’ordre, selon la loi, de lever la dîme sur le peuple, c’est–à–dire, sur leurs frères, qui cependant sont issus des reins d’Abraham, 6 Lui, qui n’était pas de la même famille qu’eux, il leva la dîme sur Abraham, et bénit celui qui avait les promesses. 7 Or, sans contredit, c’est l’inférieur qui est béni par le supérieur. 8 Et ici ce sont des hommes mortels qui prélèvent les dîmes ; mais là il est attesté que celui qui les reçoit, est vivant...

14 Car il est évident que notre Seigneur est issu de Juda, tribu de laquelle Moïse n’a rien dit concernant le sacerdoce.15 Et cela devient encore plus manifeste, quand il s’élève un autre Sacrificateur selon la ressemblance de Melchisédec,16 Qui a été institué, non selon la loi d’une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d’une vie impérissable,17 Car Il rend ce témoignage : Tu es Sacrificateur pour l’éternité, selon l’ordre de Melchisédec. 18 Ainsi, la première ordonnance a été abolie à cause de sa faiblesse et de son inutilité ; 19 (Car la loi n’a rien amené à la perfection) mais une meilleure espérance, par laquelle nous nous approchons de Dieu, a été mise à sa place. 20 Et comme Jésus n’a pas été institué sans serment, (car les autres ont été faits sacrificateurs sans serment ; 21 Mais celui–ci l’a été avec serment, par celui qui lui a dit :Le Seigneur a juré, et il ne se repentira point ; tu es Sacrificateur pour l’éternité, selon l’ordre de Melchisédec,) 22 Jésus est ainsi devenu garant d’une alliance d’autant plus excellente.

Envoyés et missionnés

Jean 17 : 3 Or, c’est ici la vie éternelle, qu’ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu, et Jésus–Christ que tu as envoyé...17 Sanctifie–les ( nous) par ta vérité ; ta parole est la vérité. 18 Comme tu m’as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde. 19 Et je me sanctifie moi–même pour eux,afin qu’eux aussi soient sanctifiés par la vérité. 20 Or, je ne prie pas seulement pour eux ; mais aussi pour ceux qui croiront en moi par leur parole ;

Matthieu 28 : 18 Et Jésus, s’approchant, leur parla et leur dit : Toute puissance m’a été donnée dans le ciel et sur la terre ; 19 Allez donc et instruisez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint–Esprit, 20 Et leur apprenant à garder tout ce que je vous ai commandé ; et voici, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde. Amen !

Prêtres, rois et sacrificateurs

Apocalypse 1 : 5 Et de la part de Jésus–Christ, le fidèle témoin, le premier–né d’entre les morts, et le Prince des rois de la terre. 6 A celui qui nous a aimés et qui nous a lavés de nos péchés par son sang, et qui nous a faits rois et sacrificateurs de Dieu son Père ; à lui soient la gloire et la force aux siècles des siècles ! Amen.

Que son Nom soit éternellement béni pour cette grâce qui nous a été faite.

1 Pierre 2:9 Mais vous, vous êtes la race élue, la sacrificature (sacerdoce royal) royale, la nation sainte, le peuple acquis, pour annoncer les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à sa merveilleuse lumière ;

1 Corinthiens 4:8 Vous êtes déjà rassasiés, vous êtes déjà riches, vous régnez sans nous. Et plût à Dieu que vous régnassiez, afin que nous régnassions aussi avec vous !

2 Timothée 2:12 Si nous souffrons avec lui, nous régnerons aussi avec lui ; si nous le renions, il nous reniera aussi ;

Apocalypse 5:10 Et tu nous as faits rois et sacrificateurs à notre Dieu ; et nous régnerons sur la terre.

Tout cela est pure grâce, parce que Jésus a tout accompli pour qu'effectivement tout ce qu'il est nous le soyons aussi.

1 Jean 5:7 Car il y en a trois qui rendent témoignage dans le ciel, le Père, la Parole, et le Saint–Esprit, et ces trois–là sont un ( d'accord : être pour...c'est la grâce . ) . 8 Il y en a aussi trois qui rendent témoignage sur la terre ; l’Esprit, l’eau, et le sang ; et ces trois–là se rapportent à une seule chose. 9 Si nous recevons le témoignage des hommes, le témoignage de Dieu est d’un plus grand poids ; or, c’est là le témoignage que Dieu a rendu de son Fils. 10 Celui qui croit au Fils de Dieu, a le témoignage de Dieu en lui–même ; celui qui ne croit point Dieu, le fait menteur, puisqu’il n’a pas cru au témoignage que Dieu a rendu de son Fils.

Au ciel, le Père, le verbe (La Parole Jésus) , et le Saint-Espritsont d'accord en ce qui concerne le témoignage rendu sur terre par trois choses (témoignages) qui se rapportent à une seule personne : « Jésus-Christ le messie ». Ces trois choses sur terre attestent et valident le témoignage rendu par le Fils. L'Esprit du Père qui lui a été donné et qui a été manifesté en Jésus, le témoignage de l'eau qui est l'obéissance de Jésus par son baptême et enfin le témoignage de son sang qu'il a répandu pour nous sauver.

Galates 6:2 Portez les fardeaux les uns des autres,et accomplissez ainsi la loi de Christ.

D'emblée ce verset nous met face à notre un devoir : celui de porter les fardeaux des gens qui nous entourent sans aucune équivoque possible. Par ailleurs, Paul mentionne que si vous le faites vous accomplissez  « la loi de Christ. »

C'est cette double pensée que je voudrais partager avec vous, celle de porter les fardeaux des autres et celle d'accomplir la loi de Christ. Il y a beaucoup de confusion dans l'esprit du peuple de Dieu sur la compréhension de cette idée à cause d'enseignements qui mettent en avant un verset ou deux en avant sans examiner d'autres qui n'accréditent pas en apparence ou ne semble pas aller dans le même sens.

L'Esprit du Seigneur et les écritures sont nécessaires pour nous aider à avoir la juste attitude .

Une étude fouillée nous permettra d'avoir la bonne attitude et de nous maintenir dans la saine doctrine.

Avant de développer cette injonction de « porter les fardeaux des uns des autres », je voudrais repositionner dans notre esprit le contenu de l' accomplissement de la loi de Christ.

En quoi consiste cette loi de Christ ?

La loi de Christ vient en superposition à la loi de Moïse bien connue des juifs mais qui n'avait pas trouvée justement son accomplissement parmi eux. Bien au contraire, cette loi les a desservie puisqu'ils n'ont pas pu s'y soumettre et donc obéir à Dieu. Cette loi est devenue pour eux une malédiction.

Non pas qu'elle fusse mauvaise, mais sa non observance fût le malheur de ceux qui devaient s'y soumettre pour vivre par elle.

Jésus est venu accomplir cette loi qui les maintenait captifs d'une autre loi : celle du péché.

Romains 7:4 Il en est de même pour vous, mes frères : la mort subie par le Christ est aussi la vôtre, puisque vous êtes devenus un avec lui. Cette mort a creusé un fossé infranchissable entre la Loi et vous. Si vous êtes morts, le lien qui vous unissait à la Loi est donc rompu. La Loi n’a plus de pouvoir sur vous. Vous êtes par conséquent libres d’appartenir à un autre, de contracter une union avec lui–je veux dire : avec le Christ, le Ressuscité, qui vous a arrachés à la mort avec lui. Unis à lui, vous pouvez à présent porter des fruits pour Dieu et accomplir ce qui lui est agréable.

Jésus nous a libéré du pouvoir de la mort, de la condamnation de la loi et de l'esclavage du péché.

Romains 7:6 Mais maintenant, nous avons été soustraits au pouvoir de la Loi : le tyran n’a pu retenir ses esclaves : la mort nous a fait sortir de la prison où la Loi nous gardait captifs. A présent, nous possédons une nouvelle vie. Nous sommes libres de servir Dieu, et nous le servons, non plus comme sous le régime périmé du code légal, en étant assujettis à des prescriptions écrites, mais d’une manière spirituelle, avec les forces que nous donne l’Esprit du Christ en nous.

Que Dieu soit éternellement béni et remercié de nous avoir dans son amour envoyé Jésus !

Romains 10:4 La Loi devait conduire vers celui qui en est l’accomplissement : le Messie. Maintenant que le Christ a paru, le rôle de la Loi a pris fin. A présent, la justice est donnée à tous ceux qui placent leur confiance en lui.

1 Corinthiens 15:57 Mais Dieu soit loué : la victoire est à nous. C’est Dieu qui nous l’a donnée par notre Seigneur Jésus–Christ (qui nous a délivrés à la fois de la peur de la mort, de la puissance du péché et de la condamnation de la Loi.)

La loi de Christ : c'est la loi de l'amour et de la liberté qui accomplit la loi de Moïse en nous. « La vie du Christ en nous accomplit l'obéissance aux lois de Dieu qui nous maintient dans Sa loi ( celle de Christ ) qui est celle de la grâce. Cette loi de Christ nous affranchit de l’esclavage des règles et ordonnances juives.

Galates 2:19 Mais (je ne suis pas près de le faire car,)en réalité, c’est (en cherchant à accomplir) la Loi, c’est par l’Ancien Testament (qui m’a conduit au Christ) que je suis mort à la Loi ; (j’ai trouvé ma condamnation dans la Loi) et je suis libre de vivre pour Dieu, c’est à lui que ma vie appartient désormais. La mort du Christ en croix a été aussi la mienne. Je reste crucifié avec lui,... 21 Je ne fais pas fi de ce don de Dieu et je me garde bien de négliger la grâce divine comme si elle était superflue car, vraiment, si l’on pouvait s’assurer l’acquittement de ses fautes en obéissant à une loi, alors le Christ n’aurait pas eu besoin de mourir : sa mort perdrait tout son sens.

Galates 3:24 On pourrait dire aussi que la Loi était la gouvernante chargée de nous surveiller et de nous éduquer jusqu’au jour où elle (cette loi de Moïse) pourrait nous mener à l’école du Christ. Elle nous a donc préparés à être déclarés justes par le moyen de la foi.

Galates 5:4 Mais si c’est à la Loi que vous demandez de vous conduire à la vraie vie, vous n’avez plus rien de commun avec le Christ ; si vous voulez gagner l’approbation divine et être déclarés justes par vos efforts et vos œuvres, vous vous coupez de la communion avec le Christ, vous quittez le domaine de la grâce de Dieu.

La loi appartenait au peuple élu, Jésus a mis mis un terme à la séparation entre les juifs et les non juifs pour en faire un seul peuple. Voilà pourquoi, nous devons pas revenir sur ce que Jésus a accompli pour essayer de donner un statut spécial aux juifs.

Ephésiens 2:14 Il est lui–même notre paix. N’a–t–il pas rassemblé les deux fractions séparées de l’humanité pour en faire une unité nouvelle ? Autrefois un mur infranchissable (la Loi) nous divisait en deux camps opposés : ce mur a été abattu par le Christ qui a mis fin aux hostilités.

Pour nous les rachetés de la nouvelle alliance une seule chose est importante : c'est d'être e Christ, en vivant de Sa vie et en le confessant.

Philippiens 3:9 Une seule chose m’importe : être reconnu pour un des siens et être uni à lui. J’ai renoncé à chercher l’agrément de Dieu sur la base de l’accomplissement d’une loi. Je ne possède donc plus de justice personnelle due à mes propres efforts. Si je suis juste aux yeux de Dieu, c’est parce que j’ai placé ma confiance en Christ. La justice donnée par Dieu naît de la foi et s’appuie sur elle.

Nous devons savoir c'est que la loi de Christ constitue les principes mêmes de la nouvelle alliance qui est meilleure que l'ancienne. Plus vous vivons proche de Jésus plus nous quittons le domaines des ombres pour rentrer dans la réalité de l'héritage des saints et des promesses.

Hébreux 10:1 La loi (de Moïse) ne possède pas l’image véritable des réalités spirituelles (que le Christ nous a apportées). Elle ne contient qu’une ombre imprécise de ces biens qui étaient encore à venir. Elle ne peut donc pas donner une pureté parfaite à ceux qui s’approchent de Dieu sur la base de ses sacrifices répétés d’année en année.

La loi de Christ c'est ce dont Paul parle dans Romains 8:2 car la loi de l’Esprit de vie dans le Christ Jésus, m’a affranchi de la loi du péché et de la mort ;

Romains 10:4 Car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tout croyant.

Maintenant que nous avons compris ce qu'est la loi de Christ et combien il est important de veiller à ce que Christ soit libre de vivre au travers nous allons revenir au verset de Galates 6 : 2 pour chercher à l'accomplir. Faut-il porter le fardeaux des autres ?

Galates 6:2 Aidez–vous mutuellement à porter vos fardeaux. Supportez les fautes et les faiblesses des autres. De cette manière, vous accomplirez la loi du Christ. (N’a–t–il pas lui–même porté nos fautes et nos faiblesses à la croix ?)

Ce que Paul dit ici : c'est qu'il faut se soutenir les uns les autres dans nos difficultés, supportez les faiblesses de ceux qui nous entourent. Cela c'est s'aimer concrètement.

Jacques 2:8 Si vous accomplissez la loi royale, selon l’Écriture : Tu aimeras ton prochain comme toi–même, vous faites bien ;

Jésus souligne qu'il n' y a pas de commandement plus grand!

Dans l'esprit de la réforme, il faut vivre dans la pensée du corps de Christ. C'est ce que nous appelons l'esprit corporatif.

L'esprit du royaume de Christ consiste à vivre et pratiquer le commandement de Christ qui est l'amour.

Alors revenons à Galates 6:2 Aidez–vous les uns les autres à porter vos fardeaux : vous obéirez ainsi à la loi du Christ.

Ne nous bornons pas à connaître la parole de Dieu. Vivons-la, pratiquons-la !

1 Pierre 5:7 Une fois pour toutes, déchargez–vous sur lui de tous vos soucis, car il vous a pris en charge.

1 Pierre 5:7 Vous déchargeantsur lui de tous vos soucis, parce qu’il a soin de vous.

Le mot que nous traduisons par décharger est « epirrhipto » (ep-ir-hrip'-to) jeter, se décharger, jeter sur, placer sur quelqu'un.

C'est une des choses les plus importantes qui soit d'apprendre à porter les fardeaux des autres tout en sachant les déposer au Seigneur.

Une mauvaise compréhension conduit les personnes soit à succomber sous le fardeau des autres en voulant le faire seul, ou à refuser de les porter en pensant que chacun doit porter sa propre croix.

La première pensée qui nous vient à l'esprit quand nous lisons la Parole de Dieu est l'invitation à nous décharger sur Jésus de nos fardeaux.

Le fait que Jésus nous invite à nous décharger de nos soucis sur lui ne nous autorise pas à penser que nous ne devons pas porter les fardeaux des autres.

Pour porter les fardeaux des autres, il faut apprendre à se décharger sur Lui de ses propres fardeaux et de ceux des autres.

Nous voyons rarement pour ne pas dire jamais une personne bien chargée pouvoir porter les fardeaux des autres.

Psaumes 55:22 Décharge–toi de ton fardeau sur l’Éternel, et il te soutiendra ; il ne permettra jamais que le juste soit ébranlé.

Jésus invite chaque croyant à ne pas s'inquiéter

Matthieu 6:25 C’est pourquoi je vous dis : Ne soyez point en souci pour votre vie, de ce que vous mangerez, et de ce que vous boirez ; ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n’est–elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ?... 34 Ne soyez donc point en souci pour le lendemain ; car le lendemain aura souci de ce qui le regarde. A chaque jour suffit sa peine.

Philippiens 4:6 Ne vous inquiétez de rien, mais en toute occasion exposez vos demandes devant Dieu, par des prières et des supplications, avec des actions de grâces,

Matthieu 6:26 Regardez les oiseaux de l’air ; car ils ne sèment, ni ne moissonnent, ni n’amassent dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. N’êtes–vous pas beaucoup plus qu’eux ?

Notre Père sait que nous avons besoin  de manger de nous habiller etc; Luc 12:31 Cherchez plutôt le royaume de Dieu, et toutes ces choses vous seront données par–dessus.

Il ne doit pas avoir dans le peuple de Dieu des gens avec un esprit de mercenaire. (égoïste)

Jean 10:13 Le mercenaire s’enfuit, parce qu’il est mercenaire, et qu’il ne se soucie point des brebis.

Connaître la loi sans amour, sans compassion, sans désir de vouloir s'enquérir et de soutenir le faible, c'est mettre de pesants fardeaux sur ceux qui souffrent.

Matthieu 23:4 Car ils lient des fardeaux pesants et insupportables, et les mettent sur les épaules des hommes ; mais ils ne veulent pas les remuer du doigt.

Luc 11:46 Et Jésus dit : Malheur aussi à vous, docteurs de la loi, parce que vous chargez les hommes de fardeaux qu’ils ne peuvent porter, et vous–mêmes n’y touchez pas du doigt.

Vous vous contentez de citer des versets sans pratiquer la loi de Christ.

Galates 6:2 Portez les fardeaux les uns des autres, et accomplissez ainsi la loi de Christ.

J'aime beaucoup ce verset paraphrasé dans la Parole vivante, car il est très explicite quant à ce que nous devons faire.

PVV Galates 6:2 Aidez–vous mutuellement à porter vos fardeaux. Supportez les fautes et les faiblesses des autres.De cette manière, vous accomplirez la loi du Christ. (N’a–t–il pas lui–même porté nos fautes et nos faiblesses à la croix ?)

Porter les fardeaux des plus faibles c'est faire ce qui est juste, parce que nous appartenons à un corps spirituel qui est Son Eglise.

Souvenez vous de la parabole du bon samaritain et de la réponse du docteur de la loi interrogé pat Jésus :Luc 10:37 Le docteur dit : C’est celui qui a exercé la miséricorde envers lui. Jésus donc lui dit : Va, et fais la même chose.

Romains 13:8 Ne devez rien à personne, si ce n’est de vous aimer les uns les autres ; car celui qui aime les autres, a accompli la loi.

Si une partie du corps souffre tout le corps souffre dit Paul. C'est pourquoi il dit un peu plus loin dans le même chapitre :Galates 6 : 10 C’est pourquoi, pendant que nous en avons l’occasion, faisons du bien à tous, mais surtout à ceux qui sont de la famille de la foi.

Examinons deux versets qui pourraient nous apporter une contradiction à cette pensée de porter le fardeau des autres.

Le premier est : Galates 6:5 Car chacun portera son propre fardeau.(charge)

5413 phortion en grec 1 er sens un fardeau, une charge, un faix, le fret ou chargement d’un bateau.

Métaphysique des rites pesants, des obligations que Christ pose sur ses disciples, et comme un « fardeau » qui contraste avec les préceptes des Pharisiens, ces derniers étant à observer sous un contrôle plus oppressif. fautes de la conscience qui oppressent l’âme.

Le mot fardeau de Galates 6 : baros (bar’-os) vient probablement d'un mot qui veut dire de descendre;  fardeau fatigue charge , lourdeur, accablement, poids, fardeau, difficulté

Galates 5 : 22 Mais le fruit de l’Esprit est la charité, la joie, la paix, la patience, la bonté, l’amour du bien, la fidélité, la douceur, la tempérance ; 23 La loi n’est point contre ces choses. 24 Or, ceux qui appartiennent à Christ, ont crucifié la chair avec ses passions et ses convoitises. 25 Si nous vivons par l’Esprit, marchons aussi par l’Esprit. 26 Ne recherchons point la vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres, et en nous portant envie les uns aux autres. 1 Frères, si un homme a été surpris en quelque faute, vous qui êtes spirituels, redressez–le dans un esprit de douceur. Prends garde à toi–même, de peur que tu ne sois aussi tenté. 2 Portez les fardeaux les uns des autres, et accomplissez ainsi la loi de Christ.3 Car, si quelqu’un pense être quelque chose, quoiqu’il ne soit rien, il se séduit lui–même. 4 Mais que chacun éprouve ses actions, et alors il aura sujet de se glorifier, pour lui–même seulement, et non par rapport aux autres ; 5 Car chacun portera son propre fardeau. 6 Que celui qu’on instruit dans la Parole, fasse part de tous ses biens à celui qui l’instruit. 7 Ne vous abusez point ; on ne se joue point de Dieu ; car ce que l’homme aura semé, il le moissonnera aussi. 8 Celui qui sème pour sa chair, moissonnera de la chair la corruption ; mais celui qui sème pour l’Esprit, moissonnera de l’Esprit la vie éternelle. 9 Ne nous lassons point de faire le bien, car nous moissonnerons dans la saison convenable, si nous ne nous relâchons pas. 10 C’est pourquoi, pendant que nous en avons l’occasion, faisons du bien à tous, mais surtout à ceux qui sont de la famille de la foi.

Galates 5:13 Frères, vous avez été appelés à la liberté ; seulement ne prenez pas prétexte de cette liberté pour vivre selon la chair ; mais assujettissez–vous les uns aux autres par la charité. ( l'amour )

Galates 5:14 Car toute la loi est accomplie dans une seule parole, en celle–ci : Tu aimeras ton prochain comme toi–même.

Le deuxième verset est : Luc 14:27 Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne me suit pas, ne peut être mon disciple.

Ici la pensée et de se charger de Son joug Matthieu 11:29 Chargez–vous de mon joug, et apprenez de moi, parce que je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes ; Matthieu 11:30 (11–29) car mon joug est aisé, et mon fardeau léger.

1 Thessaloniciens 5:14 Nous vous en prions aussi, frères, reprenez ceux qui sont déréglés, consolez ceux qui ont le cœur abattu, supportez les faibles, et soyez patients envers tous.

1 Pierre 2:24 Lui qui a porté nos péchés en son corps sur le bois, afin qu’étant morts au péché, nous vivions à la justice, et par la meurtrissure de qui vous avez été guéris.

Maintenant vous devez en conclure que portez les fardeaux des autres est la volonté de Dieu en le faisant vous accomplirez la loi de Christ et vous serez rempli de l'amour de Dieu à savoir : « Christ en vous ».

Merci au Seigneur de nous avoir donné Son Esprit pour nous instruire.

Son exemple :

Jésus sur la croix a porté nos souffrances et nos péchés pour nous sauver. Armons nous de la même pensée, portons aussi les fardeaux de nos frères et sœurs avec le même esprit que Jésus pour les conduire au médecin et au libérateur de leurs âmes.

DansJean 13:14 Jésus lui le Seigneur et le Maître a lavé les pieds de ses disciples en nous laissant un exemple V : 15 Car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait.

Le commandement du Christ de Jean 13:34 c’est que vous vous aimiez les uns les autres ; que, comme je vous ai aimés, vous vous aimiez aussi les uns les autres.

Etes-vous sous la loi de Christ?

1 Corinthiens 9:21 Comme sans loi, avec ceux qui sont sans loi (quoique je ne sois point sans loi à l’égard de Dieu, puisque je suis sous la loi de Christ), afin de gagner ceux qui sont sans loi.

Accomplissons la loi royale comme le dit Jacques.

1 Jean 4:21 Et nous tenons ce commandement de lui : Que celui qui aime Dieu, aime aussi son frère.

Marc 2 : 21 Personne ne coud un morceau de drap neuf à un vieil habit ; autrement la pièce neuve emporte une partie du vieil habit, et la déchirure en devient plus mauvaise. Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement le vin rompt les outres, et le vin se répand, et les outres sont perdues ; mais le vin nouveau doit être mis dans des outres neuves.

Matthieu 9:16 Et personne ne met un morceau de drap neuf à un vieil habit, car la pièce emporte une partie de l’habit, et la déchirure en devient plus mauvaise.17 et ils ne jettent pas du vin nouveau dans des outres qui sont vieilles car sinon elles éclatent les outres et le vin sort et se répand et les outres sont perdues mais ils jettent le vin nouveau dans des outres neuves et ainsi les deux sont conservés

Luc 5:37 et il n’y a personne qui jette du vin nouveau dans des outres vieilles car sinon s’il le fait alors il fait éclater le vin nouveau les outres et lui le vin il se répand et les outres elles sont perdues

38 mais le vin nouveau c’est dans des outres nouvelles qu’il faut le verser 39 et il n’y a personne ici qui soit en train de boire le vieux vin et qui veuille le nouveau car il dit le vieux est meilleur

En lisant ces passages, j'ai compris que Dieu voulait pour chacun des ses enfants un cœur nouveau pour recevoir de sa part des choses nouvelles.

Les choses nouvelles dans la vie dérangent en général les choses établies et posent des difficultés à beaucoup de personnes. Nous sommes souvent incapables d'entendre de nouvelles instructions de l'Esprit parce nos coeurs ( le contenant )n' a pas été changé et ensuite n'a pas été entretenu pour être purifié.

Pour que Dieu puisse faire en nous des choses nouvelles, il faut que le contenant soit aussi changé en nous. En d'autres termes Jésus veut nous faire comprendre qu'il ne peut pas avoir de pas de contenu nouveau sans que le contenant soit aussi nouveau.

Réfléchissons un peu aux nombreux enseignements inspirés ou révélations que nous avons pu recevoir mais qui ont connus l'éclatement de l'outre ou la déchirure de l'habit dont Jésus nous parle dans ces deux images.

A ce point de cette lumière d'en-haut, je ne peux pas me détacher de l'importance de la nouvelle naissance pour notre marche avec Dieu et la compréhension de sa volonté pour nous.

Jean 3:4 Nicodème lui dit : Comment un homme peut–il naître, quand il est vieux ? ( Naître de nouveau ) Peut–il rentrer dans le sein de sa mère, et naître une seconde fois ?

Beaucoup d'entre-nous avons connu une expérience de vie nouvelle avec Christ au travers d'un moule religieux celui de la doctrine évangélique de nos pères.

Notre vie spirituelle doit dépendre d'une révélation personnelle directe de Christ pour que puissions connaître et recevoir de nouvelles choses

Je sais que ce texte que je vais utiliser maintenant s'adresse aux juifs mais en terme de principe de vie. Nous pouvons retenir le processus divin de métamorphose de nos êtres, où Dieu fait deux choses essentielles : nous donner un contenant nouveau : un cœur nouveau pour recevoir un contenu nouveau : un esprit nouveau.

Ezéchiel 36 24 Je vous retirerai d’entre les nations, et je vous rassemblerai de tous les pays, et je vous ramènerai dans votre pays.25 Je répandrai sur vous des eaux pures, et vous serez purifiés ; je vous purifierai de toutes vos souillures et de toutes vos idoles. 26 Je vous donnerai un cœur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau ; j’ôterai de votre corps le cœur de pierre, et je vous donnerai un cœur de chair. 27 Je mettrai en vous mon Esprit, et je ferai que vous marchiez dans mes statuts, et que vous gardiez mes ordonnances pour les pratiquer.

Esaïe 42:9 Voici, les premières choses sont arrivées, et j’en annonce de nouvelles ; je vous les fais entendre avant qu’elles arrivent.

Laissons Dieu purifier nos coeurs de toutes souillures pour recevoir de nouvelles révélations qui impacterons nos vies.

Les écritures montrent clairement que la nature du cœur de l‘homme est mauvaise dès sa jeunesse. 

Proverbes 19:21 Il y a des pensées en grand nombre dans le cœur de l‘homme ; mais le conseil de l’Éternel est immuable.

1 Corinthiens 2:4 Et ma parole et ma prédication n’ont point consisté dans des discours pathétiques de la sagesse humaine, mais dans une démonstration d’esprit et de puissance ; 5 Afin que votre foi fût fondée, non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu. 6 Or, nous prêchons la sagesse parmi les parfaits, une sagesse, non de ce monde, ni des princes de ce monde, qui sont impuissants ; 7 Mais nous prêchons la sagesse de Dieu, en un mystère, sagesse cachée, que Dieu avait destinée avant les siècles pour notre gloire, 8 Et qu’aucun des princes de ce monde n’a connue ; car, s’ils l’eussent connue, ils n’auraient point crucifié le Seigneur de gloire. 9 Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l’œil n’avait point vues, que l’oreille n’avait point entendues, et qui n’étaient point montées au cœur de l’homme, que Dieu avait préparées pour ceux qui l’aiment. 10 Mais Dieu nous les a révélées par son Esprit ; car l’Esprit sonde toutes choses, même les profondeurs de Dieu. 11 Car qui est–ce qui connaît ce qui est en l’homme, si ce n’est l’esprit de l’homme qui est en lui ? De même aussi, personne ne connaît ce qui est en Dieu, si ce n’est l’Esprit de Dieu. 12 Pour nous, nous n’avons pas reçu l’esprit du monde, mais l’Esprit qui vient de Dieu, pour connaître les choses qui nous ont été données de Dieu ; 13 Et nous les annonçons, non avec les discours qu’enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu’enseigne le Saint–Esprit, expliquant les choses spirituelles aux spirituels. 14 Or, l’homme animal ne comprend point les choses de l’Esprit de Dieu ; car elles lui semblent folie, et il ne les peut connaître, parce que c’est spirituellement qu’on en juge. 15 Mais l’homme spirituel juge de toutes choses, et n’est lui–même jugé par personne. 16 Car qui a connu la pensée du Seigneur pour l’instruire ? Mais nous, nous avons la pensée de Christ.

Romains 8 : 1 Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus–Christ, qui marchent, non selon la chair, mais selon l’esprit ;

Bien souvent en mettant l’accent sur le fait qu’il n’y ait plus de condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, c’est un des plus beaux héritages qui nous est donné offert par le sacrifice de Jésus. Beaucoup d’enfants de Dieu ont tendance à proclamer cette réalité bien effective mais oublient que cela leur est accessible que s’ils marchent par l’esprit et non plus selon la chair. 

C’est une promesse conditionnelle. Nous devons en prendre acte pour ne pas nous laisser séduire et tromper.

Ce qu’il nous faut comprendre c’est que Dieu avait donné la loi à son peuple pour qu’il suive ses ordonnances qui l’auraient maintenu dans la justice. Pour cela il aurait fallu que ces préceptes divins de la loi demeurent en eux pour qu’il s’y soumette en y obéissant.

La nature humaine corrompue ne pouvait pas les observer pour vivre selon Dieu.

Voilà pourquoi Jésus, le parfait et le juste de Dieu est venu donner sa vie pour que la justice de Dieu soit accomplie à la croix mais que « la justice de la loi fût accomplie en nous ».

Romains 8:4  Afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’esprit.

Cela encore est conditionné au fait maintenant que cette loi soit accomplie en nous par Jésus de vivre non plus selon la chair mais selon l’ esprit.

D’où l’importance de veiller à marcher selon l’esprit. Faut-il encore en prendre conscience !

5  Car ceux qui vivent selon la chair, s’affectionnent aux choses de la chair ; mais ceux qui vivent selon l’esprit, s’affectionnent aux choses de l’esprit. 6  Car l’affection de la chair c’est la mort ; mais l’affection de l’esprit c’est la vie et la paix ; 7  parce que l’affection de la chair est inimitié contre Dieu ; car elle ne se soumet pas à la loi de Dieu ; et en effet, elle ne le peut. 8  Or, ceux qui sont dans la chair, ne peuvent plaire à Dieu.

La chair s’adonne aux choses de la chair et l’esprit s’intéresse aux choses de Dieu. Lorsque nous n’avons pas de désir et d’intérêt pour les choses de l’esprit nous ne pouvons pas en avoir pour Dieu et encore moins se soumettre à la loi de Dieu. 

La grâce qui nous a été faite c’est que Jésus l’a désormais accomplie pour que nous puissions nous y soumettre volontairement. Il nous a affranchi de la loi du péché et de la mort. Une autre loi avantageuse est venue nous affranchir de cette loi affaiblie par notre chair insoumise. C’est notre nature pécheresse qui a été condamnée et vaincue à la croix.

2 Parce que la loi de l’Esprit de vie, qui est en Jésus–Christ, m’a affranchi de la loi du péché et de la mort. 3  Car ce qui était impossible à la loi, parce qu’elle était affaiblie par la chair, Dieu l’a fait : envoyant son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché ; et pour le péché, il a condamné le péché dans la chair ;

Désormais, si l’Esprit de Dieu habite en nous, notre chair est vaincue et notre esprit est rendu à la vie pour marcher selon lui dans une obéissance aux exigences de la loi.  Merci Seigneur pour ta justice.

 9  Pour vous, vous n’êtes point dans la chair, mais dans l’esprit, s’il est vrai que l’Esprit de Dieu habite en vous. Or, si quelqu’un n’a point l’Esprit de Christ, celui–là n’est point à Lui. 10 Mais si Christ est en vous, le corps est bien mort à cause du péché, mais l’esprit est vivant à cause de la justice. 11  Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus des morts, habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels, par son Esprit qui habite en vous.

Nous ne sommes plus soumis à l’esclavage de la chair pour satisfaire ses désirs. Notre devoir désormais est de faire « mourir les œuvres de notre chair dans notre corps. »

C’est alors que notre héritage en Christ devient concret.

 12  Ainsi donc, frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair. 13  En effet, si vous vivez selon la chair, vous mourrez ; mais si, par l’Esprit, vous faites mourir les oeuvres du corps, vous vivrez. 14  Car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu, sont enfants de Dieu.15  Car vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte ; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions : Abba, Père. 16  Car l’Esprit lui–même rend témoignage à notre esprit, que nous sommes enfants de Dieu. 17  Et si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers ; héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ ; si toutefois nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiés avec lui.

Paul donne un bon résumé de ce qu’il nous faut faire pour vivre selon l’esprit et y marcher.

Galates 5: 16  Je dis donc : Marchez selon l’Esprit, et n’accomplissez point les désirs de la chair.17  Car la chair a des désirs contraires à l’Esprit, et l’Esprit en a de contraires à la chair, et ces deux choses sont opposées l’une à l’autre ; de telle sorte que vous ne faites point les choses que vous voudriez. 18  Que si vous êtes conduits par l’Esprit, vous n’êtes point sous la loi.

L’identification des œuvres de la chair est capitale pour les faire mourir en chacun de nous. Ce travail de nos âmes devra être effectif jusqu’à notre dernier souffle.

19  Or, les oeuvres de la chair sont manifestes, ce sont : l’adultère, la fornication, l’impureté, la dissolution, 20  L’idolâtrie, les enchantements, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes, 21  Les envies, les meurtres, les ivrogneries, les débauches, et les choses semblables. Je vous dis d’avance, comme je vous l’ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses, n’hériteront point le royaume de Dieu.

Identifier les œuvres de l’esprit est aussi important que l’identification des œuvres de la chair, car rechercher le fruit de l’Esprit nous aidera à les rechercher dans notre vie et surtout à marcher dans l’esprit.

22  Mais le fruit de l’Esprit est la charité, la joie, la paix, la patience, la bonté, l’amour du bien, la fidélité, la douceur, la tempérance ; 23  La loi n’est point contre ces choses.24  Or, ceux qui appartiennent à Christ, ont crucifié la chair avec ses passions et ses convoitises.25  Si nous vivons par l’Esprit, marchons aussi par l’Esprit.

La crucifixion de nos passions et de nos convoitises de la chair est le travail de nos âmes.

Tite 2:11   Car la grâce de Dieu, pour le salut de tous les hommes, a été manifestée ; 12  Et elle nous enseigne à renoncer à l’impiété et aux convoitises mondaines, et à vivre, en ce présent siècle, dans la tempérance, dans la justice, et dans la piété ;13  En attendant la bienheureuse espérance, et la manifestation de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus–Christ,14  Qui s’est donné lui–même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité et de nous purifier, et de se former un peuple particulier, zélé pour les bonnes oeuvres.

Marcher par l’esprit : c’est écouter les paroles de Christ, croire en celui qui l’a envoyé et recevoir la vie éternelle. C’est alors que nous prenons conscience d’être passé de la mort à la vie.

Rachetés de la malédiction de la loi nous sommes devenus lors de notre nouvelle naissance par Jésus sagesse, justice, sanctification et rédemption.

Pour cela comme le souligne Paul recevons par grâce la justice de Dieu qui se reçoit en Christ par la foi. 

Philippiens 3:9  Et que je sois trouvé en lui, ayant, non point ma justice, celle qui vient de la loi, mais celle qui s’obtient par la foi en Christ, la justice de Dieu par la foi ;

Jean 15:4  Demeurez en moi, et moi, je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut porter du fruit de lui–même, s’il ne demeure au cep, vous non plus, si vous ne demeurez en moi.

Attention :

Galates 6 : 13 Frères, vous avez été appelés à la liberté ; seulement ne prenez pas prétexte de cette liberté pour vivre selon la chair ; mais assujettissez–vous les uns aux autres par la charité. 14  Car toute la loi est accomplie dans une seule parole, en celle–ci : Tu aimeras ton prochain comme toi–même.

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