Jean 17: 19 Et je me sanctifie moi–même pour eux, afin qu’eux aussi soient sanctifiés par la vérité.( ta Parole est la vérité ) 20 Or, je ne prie pas seulement pour eux ; mais aussi pour ceux qui croiront en moi par leur parole ( celles de ses commandements qu'Elohim aura déposé dans nos esprits, nos cœurs et nos entendements ) ; 21 Afin que tous soient un, comme toi, ô Père, tu es en moi, et moi en toi ; afin qu’ils soient aussi un en nous ; pour que le monde croie que c’est toi qui m’as envoyé.22 Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un, comme nous sommes un, 23 (Moi en eux, et toi en moi), afin qu’ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m’as envoyé, et que tu les aimes, comme tu m’as aimé.24 Père, je désire que ceux que tu m’as donnés soient avec moi, où je serai, afin qu’ils contemplent la gloire que tu m’as donnée, parce que tu m’as aimé avant la fondation du monde.25 Père juste, le monde ne t’a point connu ; mais moi, je t’ai connu, et ceux–ci ont connu que c’est toi qui m’as envoyé. 26 Et je leur ai fait connaître ton nom, et je le leur ferai connaître,( Qui Tu es vraiment pas un dieu en trois personnes ou en trois manifestations ) afin que l’amour ( Elohim est amour, et nous héritons de sa nature ) dont tu m’as aimé soit en eux, et que moi–même je sois en eux.( par l'Esprit d'Elohim )

Pour être un, il faut connaître Elohim par celui seul qui peut nous Le faire connaître, en nous communiquant Sa parole.Ensuite c'est en obéissant à Sa Parole que nous demeurons dans l'amour d'Elohim et de son fils bien-aimé :Yeshoua Ha Mashia'h. En résumé, notre appartenance à Elohim est exclusivement liée à l'observation de la Parole d'Elohim.

Jean 15:10 Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour.

Luc 8:21 Mais il répondit : Ma mère et mes frères sont ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la mettent en pratique.

Nous savons en lisant les écritures que la nature corrompue de l'homme ne se soumet pas à la loi d'Elohim.

Romains 8:7 Parce que l’affection de la chair est inimitié contre Dieu ; car elle ne se soumet pas à la loi de Dieu; et en effet, elle ne le peut.

C'est la raison pour laquelle la circoncision des hommes ordonnée à Moïse est un signe ou une marque faite dans la chair pour marquer notre appartenance à Elohim. Cette circoncision était propre aux juifs mais ne les a jamais rendus justes. La seconde circoncision toujours mandatée par Elohim est celle du cœur que notre Yeshoua Ha Mashia'h a accompli pour nous pour que cette alliance soit pleinement réalisée en Christ.

Toutes deux sont des marques d'appartenance à Elohim.

De façon similaire, il y a l'unité que les hommes tentent de faire pour s'unir en Christ mais qui est le résultat de leurs efforts et il y a l'unité opérée par Elohim en Yeshoua Ha Mashia'h quisuit la circoncision de Christ.

La seule unité valable est celle qui n'est pas le résultat de nos initiatives mais bien celle qui procède exclusivement de l’œuvre d'Elohim et de notre Seigneur Yeshoua.

En effet, la grâce d'Elohim ne peut pas cohabiter avec nos efforts. La grâce c'est la « grâce » elle vient de Yeshoua et doit opérer seule. Nos efforts viennent après avoir été gracié, c'est seulement une fois que nous sommes au bénéfice de cette grâce que nos efforts doivent intervenir uniquement dans le but de nous maintenir justement dans cet état de grâce.

Tout commence par la circoncision : la vraie.

Non pas que la circoncision de Moïse ne soit pas valable. Elle a été dictée par Elohim pour les enfants du peuple élu en vue d'une autre circoncision spirituelle qui unirait un peuple de fils et de filles rachetés par un autre sauveur Yeshoua à Elohim. Cette première circoncision était l'ombre des choses à venir...

Philippiens 3:2 Prenez garde aux chiens ; prenez garde aux mauvais ouvriers ; prenez garde à la fausse circoncision.3 Car c’est nous qui sommes la vraie circoncision, nous qui servons Dieu en esprit, qui nous glorifions en Yeshoua Ha Mashia'h, et qui ne mettons point notre confiance en la chair,

La vraie circoncision est le résultat de la grâce divine opérée en Yeshoua Ha Mashia'h qui consiste à être dépouillé de la puissance du péché par l’œuvre de la croix.

Colossiens 2:11 En lui , aussi vous avez été circoncis, d’une circoncision faite sans main, en dépouillant le corps des péchés de la chair, ce qui est la circoncision de Christ ; ( comment cette circoncision est faite par Yeshoua ?, il suffit de faire attention à ce qui suit )12 Ayant été ensevelis avec lui par le baptême ; en lui aussi vous êtes ressuscités,par la foi en la puissance d'Elohim, qui l’a ressuscité des morts.13 Et quand vous étiez morts dans vos péchés et dans votre incirconcision charnelle,il vous a vivifiés avec lui, vous ayant pardonné toutes vos fautes. 14 Il a effacé ce qui était contre nous, l’obligation des ordonnancesqui s’élevait contre nous ; et il l’a entièrement annulée, en l’attachant à la croix ; 15 Ayant dépouillé les principautés et les puissances, qu’il a publiquement exposées en spectacle, en triomphant d’elles sur cette croix.

Maintenant, il y a une chose qui suit cette explication relative à la vraie circoncision qui est souvent oubliée parce qu'elle est dissociée du passage que nous venons de lire : c'est le verset 16.

Que dit-il? Il parle d'un changement, d'un accomplissement et d'une liberté qui nous est offerte par la circoncision de Christ. ( Cette circoncision nouvelle : celle de Yeshoua consiste à un dépouillement de l'emprise du péché de la chair dans nos vies, il s'agit d'une liberté retrouvée:«celui que j'affranchis sera réellement libre»)

Prenons le temps sans position partisane de comprendre ce qui se passe lorsque l’œuvre de Yeshoua Ha Mashia'h est comprise.

La loi de Moïse opposée à la loi de Christ est un mauvais combat, un combat d'arrière garde. Cela suscite de la confusion, antagonisme et dissension parmi les enfants d'Elohim.

Je voudrais simplement rappeler que Yeshoua n'est pas venu abolir la loi mais l'accomplir.

Matthieu 5 : 17 Ne pensez pas que je sois venu abolir la loi ou les prophètes ;je ne suis pas venu abolir, mais accomplir. 18 Car je vous le dis en vérité, jusqu’à ce que le ciel et la terre aient passé, il ne passera pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre que tout ne soit accompli. ( il ne dit pas que cette loi doit disparaître définitivement mais qu'elle soit réalisée en lui ) 19 Celui donc qui aura violé l’un de ces plus petits commandements, et qui aura ainsi enseigné les hommes, sera estimé le plus petit dans le royaume des cieux ( il montre bien son importance et sa validité ) ; maiscelui qui les aura observés et enseignés, celui–là sera estimé grand dans le royaume des cieux. 20 Car je vous dis que si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux.

De toute évidence la loi de Moïse telle que les juifs la pratiquaient n'est plus applicable dans son intégralité justement puisque Yeshoua est venu l'accomplir.

Tenter de valider ce qui dans cette loi de Moïse continuer à être appliqué est un sujet de discorde ou il me semble qu'on veut refaire la discussion des apôtres lorsqu'ils se sont interrogés sur ce qu'ils devaient faire à l'égard de la loi et des païens qui embrassaient la foi en Yeshoua.

Actes 21 : 21 Or, ils ont été informés que tu enseignes à tous les Juifs qui sont parmi les Gentils, à renoncer à Moïse, en leur disant de ne pas circoncire les enfants,et de ne pas se conformer aux coutumes. 22 Que faut–il donc faire ?Certainement la multitude se rassemblera ; car ils entendront dire que tu es arrivé. 23 Fais donc ce que nous allons te dire: Nous avons quatre hommes qui ont fait un vœu; 24 Prends–les avec toi, purifie–toi avec eux, et paye leur dépense, afin qu’ils puissent se faire raser la tête, et que tous sachent qu’il n’est rien de tout ce qu’ils ont entendu dire de toi, mais que tu continues à garder la loi. 25 Quant aux Gentils qui ont cru, nous avons décidé et nous leur avons écrit qu’ils ne devaient rien observer de semblable, mais se garder seulement de ce qui est sacrifié aux idoles, du sang, de ce qui est étouffé et de la fornication.( ce sont les apôtres qui ont décidé de ne rien imposer aux gentils ) 26 Alors, Paul ayant pris ces hommes, et s’étant purifié avec eux, entra dans le temple le jour suivant, déclarant la durée des jours dans lesquels la purification s’accomplirait, et quand l’offrande serait présentée pour chacun d’eux. 27 Et comme les sept jours allaient être accomplis, les Juifs d’Asie, l’ayant vu dans le temple, émurent toute la multitude, et se saisirent de lui, 28 En criant : Hommes Israélites, aidez–nous. Voici l’homme qui prêche partout, et devant tous, contre la nation, la loi, et ce lieu–ci ; il a même encore amené des Grecs dans le temple, et a profané ce saint lieu.

Paul s'est soumis à ce que les apôtres lui ont demandé de suivre avec les quatre hommes qui avaient fait un vœu, ne voulant pas être un objet de scandale aux juifs de Jérusalem. Personne ne sera dupe sur le comportement de ces juifs ultra zélés qui voulaient ensuite tuer Paul. Je crois qu'il faut comprendre qu'ils avaient besoin de connaître la vraie circoncision celle de Christ.

Deutéronome 18:15 L’Éternel ton Dieu te suscitera un prophète comme moi, du milieu de toi, d’entre tes frères ; vous l’écouterez ;

Actes 3:22 Car Moïse a dit à nos pères : Le Seigneur votre Dieu vous suscitera, d’entre vos frères, un prophète comme moi ; écoutez–le dans tout ce qu’il vous dira.

Actes 7:37 C’est ce Moïse qui dit aux enfants d’Israël : Le Seigneur votre Dieu vous suscitera un prophète comme moi, d’entre vos frères ; écoutez–le.

Revenons au verset 16 de Colossiens 2 car nous avons une réponse claire aux points d'achoppement de la loi de Moïse. Plus précisément quelles sont les ordonnances qui peuvent continuer à être pratiquées et celles qui ne peuvent plus l'être justement puisque Yeshoua est venu les accomplir.

Voici ce Paul dit (lui le juif zélé pour la loi) :

… 16 Que personne donc ne vous condamne au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d’un jour de fête, ou de nouvelle lune, ou de sabbats; ( Paul connaît bien les questions qui fâchent les juifs, et qui sont le sujet de nouvelles discussions parmi nous. ) 17 C’était l’ombre des choses qui devaient venir, mais le corps ( c'est à dire l'unité spirituelle de l'Eglise de Yeshoua et l'unité de la foi ) est en Christ.

Paul nousexplique que nous sommes adoptés par Elohim, notre Père céleste par la foi en celui qu'il a envoyé  « Yeshoua Ha Mashia'h »

Galates 3:26 Car vous êtes tous enfants d'Elohim par la foi en Yeshoua Ha Mashia'h.27 Car vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ. 28 Il n’y a plus ni Juif ni Grec ; il n’y a plus ni esclave ni libre ; il n’y a plus ni homme ni femme ; car vous êtes tous un en Yeshoua Ha Mashia'h. 29 Et si vous êtes de Christ, vous êtes donc la postérité d’Abraham, et les héritiers selon la promesse.

La première chose qu'il nous faut comprendre et réaliser c'est qu'avant la venue de Yeshoua nous étions des incirconcis, nous étions séparés des règles du peuple élu, nous étions non concernés par les alliances et les promesses divines. Maintenant, nous sommes devenus son peuple, à condition d'avoir la circoncision de Yeshoua Ha Mashia'h.

Il n'y a plus le peuple élu et les autres mais un seul et même peuple réuni pour être un peuple racheté par notre sauveur et maître  Yeshoua Ha Mashia'h ». En écrivant cela, je suis bien conscient qu'il y a un grand fossé entre l'Eglise visible et celle qui est invisible, et ce fossé est bien réel. Cette différence est grande il y a l' Ekklésia Celle que Yeshoua bâtit parallèlement et celle que les hommes tentent de faire survivre. Notre Jérusalem est céleste parce celuiqui la conduit est venu d'en-haut « Yeshoua Ha Mashia'h » .

Ephésiens 2 : 11 C’est pourquoi, souvenez–vous que vous, qui étiez autrefois Gentils en la chair, et qui étiez appelés incirconcis par ceux qu’on appelle circoncis dans la chair par la main de l’homme,12 Vous étiez en ce temps–là sans Christ, séparés de la république d’Israël, étrangers par rapport aux alliances de la promesse, n’ayant point d’espérance, et sans Dieu dans le monde. 13 Mais maintenant, en Jésus–Christ, vous qui étiez autrefois éloignés, vous êtes rapprochés par le sang de Christ. 14 Car c’est lui qui est notre paix, lui qui des deux peuples n’en a fait qu’un, en abattant le mur de séparation ;15 Ayant détruit en sa chair l’inimitié, la loi des préceptes, laquelle consistait en ordonnances ; afin qu’il formât en lui–même des deux un seul homme nouveau, après avoir fait la paix ; 16 Et qu’en détruisant lui–même l’inimitié, il réconciliât avec Dieu, par la croix, les uns et les autres en un seul corps.( il s'agit ici de l'Eglise qui est le corps spirituel des croyants dont Yeshoua est le chef et la tête ) 17 Et il est venu annoncer la paix, à vous qui étiez loin, et à ceux qui étaient près ; 18 Car par lui nous avons, les uns et les autres, accès auprès du Père, dans un même Esprit. 19 Ainsi, vous n’êtes plus ni des étrangers, ni des gens de dehors, mais concitoyens des Saints, et de la maison de Dieu ; 20 Étant édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, dont Jésus–Christ est la pierre angulaire, 21 En qui tout l’édifice, bien coordonné, s’élève pour être un temple saint au Seigneur, 22 En qui aussi vous êtes édifiés ensemble, pour être la maison de Dieu par l’Esprit.

Yeshoua est ce prophète annoncé par Moïse  qui a fait de nous un seul peuple saint, racheté pour Elohim son Père. Cela commence par la circoncision du cœur, de notre esprit et de notre entendement.

Apocalypse 1 : 6 A celui qui nous a aimés et qui nous a lavés de nos péchés par son sang, et qui nous a faits rois et sacrificateurs de Dieu son Père ; à lui soient la gloire et la force aux siècles des siècles ! Amen.

Deutéronome 18:18 Je leur susciterai un prophète comme toi, d’entre leurs frères, et je mettrai mes paroles en sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai.

Hébreux 8:10 Or, voici l’alliance que je traiterai avec la maison d’Israël, après ces jours–là, dit le Seigneur, je mettrai mes lois dans leur esprit, et je les écrirai sur leur cœur. Je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple ;

Hébreux 10:16 Voici l’alliance que je traiterai avec eux après ces jours–là, dit le Seigneur : je mettrai mes lois dans leurs cœurs, et je les écrirai dans leurs entendements ; ( ne pas voir l'accomplissement de cette loi en nous par Yeshoua est une grande méprise )

Merci Père de nous avoir gracié, de nous avoir circoncis en Christ, d'avoir écrit ta loi dans nos cœurs par ton Esprit et de nous avoir fait rentrer dans Ton Alliance éternelle en Yeshoua notre sauveur pour être un peuple un, saint et uni à Toi.

Romains 7:25 Je rends grâces à Dieu par Jésus–Christ notre Seigneur ! Je suis donc assujetti moi-même, par l’esprit, à la loi de Dieu, mais par la chair, à la loi du péché.

2 Corinthiens 3:6 Qui lui aussi nous a rendus capables d’être ministres de la nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l’Esprit ; car la lettre tue, mais l’Esprit vivifie.

Marc 3 :28 Je vous dis en vérité, que toutes sortes de péchés seront pardonnés aux enfants des hommes, ainsi que les blasphèmes par lesquels ils auront blasphémé ; 29 Mais quiconque aura blasphémé contre le Saint–Esprit, n’en obtiendra jamais le pardon ; mais il sera sujet à une condamnation éternelle.

Lorsque nous abordons ce sujet, les interprétations les plus hasardeuses vont bon train. Entre la rigueur d'un non pardon catégorique et un pardon sans fin de notre Dieu-Elohim nous sommes toujours dans un éternel débat entre le pardon et la grâce infinie dans laquelle nous pouvons sombrer.

Ce qui est étonnant c'est que nous trouvons toujours dans le paysage des croyants le même type de religieux qui sont les cousins éloignés des pharisiens qui accusaient Paul pour le juger selon la loi juive. En effet, les juges du peuple étaient tellement scrupuleux de la justice divine et des intérêts d'Elohim qu'ils n'avaient aucun scrupule à transgresser la loi en rendant leur jugement. Il en est un peu de même parmi l'élite religieuse évangélique pour apprécier justement qui blasphème ou pas contre l'Esprit.

Actes 23 : 1 Paul, les yeux arrêtés sur le Sanhédrin, dit : Mes frères, j’ai vécu jusqu’à présent devant Dieu en toute bonne conscience.2 Sur cela, le souverain sacrificateur Ananias commanda à ceux qui étaient près de lui, de le frapper au visage. 3 Alors Paul lui dit : Dieu te frappera, muraille blanchie ; car tu es assis pour me juger selon la loi ; et, transgressant la loi, tu commandes qu’on me frappe.

J'ai souvent pensé que le blasphème contre le Saint-Esprit était un degré d'apostasie extrême au regard d'un abandon de Dieu-Elohim après avoir connu la grâce consentie par la foi en Yeshoua le Christ d'Elohim.

Le blasphème est le fait de prononcer des paroles insultantes contre l'honneur d'Elohim et de son Christ. Il faut noter que souvent dans les explications ce sont les hommes qui veulent faire appliquer le jugement contre le blasphème de l'Esprit. Je crois que bien souvent on outrepasse nos droits, c'est à Dieu de juger celui ou celle qui blasphème contre l'Esprit.

Il n'est pas question aujourd'hui de donner ici une explication formelle de ce qu'est le blasphème contre l'Esprit, je souhaite seulement approfondir une pensée complémentaire à ce que j'ai déjà développé dans un précédent article sur le sujet dans mon Blog http://nikkos.over-blog.fr/article-le-blaspheme-contre-l-esprit-et-le-peche-impardonnable-110741297.html

Cette vue est un éclairage personnel qui peut nous ouvrir une piste de compréhension nouvelle .

Premièrement le blasphème contre l'Esprit, n'est pas pour moi quelque chose qui va au-delà d'Elohim Lui-même. Je veux parler ici de quelque chose ( un péché impardonnable ) qui pourrait offenser une autre personne plus qu'Elohim, Lui-même. Cela rendrait cette personne plus grande et plus sainte que Dieu-Elohim.

Ma conviction est que Dieu-Elohim et Son Esprit sont une même et unique « personne », car Elohim est l’Éternel, Il est très saint et Il est aussi Esprit.

Croire que l'Esprit Saint serait plus saint que Dieu-Elohim est une grossière erreur qui compromet la compréhension de la nature du blasphème contre l'Esprit.

C'est un fondement doctrinal essentiel à comprendre pour aller plus loin.

Deuxièmement, Dieu-Elohim dans Son amour infini nous a envoyé Son Fils pour établir Sa justice et nous réconcilier avec Lui. C'est conditionnel à l'obtention de Sa grâce divine infinie.

Pour moi, le blasphème contre Dieu-Elohim prend naissance dans uneattitude de trahison volontaire, qui consiste à bafouer la sainteté de Dieu-Elohim dans son plan d'amour pour nous en refusant Son salut après avoir connu son Fils Yeshoua qu'Il a engendré et envoyé.

La source de ce blasphème prend racine dans le rejet de la grâce divine et de l'Esprit qu'Elohim a mis en nous.

2 Corinthiens 5:19 Car Dieu était en Christ, ( comment ? Par son Esprit, comme il est en ceux et celles qui ont cru en Elohim en croyant en Yeshoua )réconciliant le monde avec soi, en ne leur imputant point leurs péchés ; et il a mis en nous la parole de la réconciliation.

Romains 8 : 15 Car vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte ; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions : Abba, Père. 16 Car l’Esprit lui–même rend témoignage à notre esprit, que nous sommes enfants de Dieu.

1 Jean 3:24 Celui qui garde ses commandements, demeure en Dieu, et Dieu en lui ; et nous connaissons qu’il demeure en nous par l‘Esprit qu‘il nous a donné.

Cela devient effectif et actif lorsque des Paroles insultantes sont prononcées à l'encontre de Celui qui est saint par un individu qui a abandonné la grâce reçue en Christ.

Hébreux 10:26 Car si nous péchons volontairement, après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifices pour les péchés, 27 Mais une terrible attente du jugement et un feu ardent, qui doit dévorer les adversaires. 28 Quelqu’un a–t–il violé la loi de Moïse, il meurt sans miséricorde, sur le témoignage de deux ou trois personnes ; 29 De quel plus grand supplice pensez–vous que sera jugé digne celui qui foulera aux pieds le Fils de Dieu, et qui tiendra pour profane le sang de l’alliance,par lequel il avait été sanctifié, et qui outragera l’Esprit de la grâce ? 30 Car nous connaissons celui qui a dit : à moi appartient la vengeance ; je rendrai la pareille, dit le Seigneur. Et ailleurs : le Seigneur jugera son peuple. 31 C’est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant.

Hébreux 6:4 Car ceux qui ont été une fois illuminés, qui ont goûté le don céleste, qui sont devenus participants du Saint–Esprit, ( de la vie et de la puissance de Dieu ) 5 Et qui ont goûté la bonne parole de Dieu, et les puissances du siècle à venir, 6 Et qui sont tombés, il est impossible de les renouveler encore pour la repentance, puisqu’ils crucifient pour eux–mêmes le Fils de Dieu, et l’exposent à l’ignominie. 7 Car la terre qui est abreuvée par la pluie qui tombe souvent sur elle, et qui produit une herbe appropriée à ceux pour qui elle est cultivée, reçoit une bénédiction de Dieu. 8 Mais celle qui produit des épines et des chardons, est réprouvée et près d’être maudite ; sa fin est d’être brûlée.

Ce qu'il faut retenir c'est que le blasphème contre l'Esprit reste un blasphème contre Dieu-Elohim lui-même qui est Esprit et que Dieu-Elohim est le seul qui est habilité à qualifier ce péché impardonnable et à en porter le jugement.

Honnêtement, je pense que beaucoup de responsables religieux dans l’Église organisée par les hommes ont une position tranchée bien hâtive sur ce sujet.

Ce qui est sûr c'est que la pensée de peines et de perditions éternelles existent bien dans la pensée divine. Le mieux est d'enseigner la crainte de Dieu-Elohim pour ne pas risquer de blasphémer contre Son Esprit. En obéissant à Dieu-Elohim et en nous maintenant dans Sa sainteté, nous fuirons le péché, Sa colère, Son jugement et la condamnation qui en résulte.

Matthieu 25:46 Et ils iront aux peines éternelles ; mais les justes iront à la vie éternelle.

2 Thessaloniciens 1:9 Ils subiront leur peine, une perdition éternelle, par la présence du Seigneur, et par sa puissance glorieuse ;

Jude 1:7 Comme Sodome et Gomorrhe, et les villes voisines, qui s’étaient abandonnées à la même impureté qu’eux, et à des péchés contre nature, servent d’exemple, en souffrant la peine d’un feu éternel ;

Jude 1:13 Ce sont des vagues furieuses de la mer, rejetant l’écume de leurs impuretés ; des astres errants auxquels l’obscurité des ténèbres est réservée pour l’éternité.

Luc 4 : 1 Jésus, rempli du Saint–Esprit, revint du Jourdain, et fut conduit par l’Esprit dans le désert, 2 Où il fut tenté par le diable pendant quarante jours, et il ne mangea rien durant ces jours–là ; mais après qu’ils furent passés, il eut faim. 3 Alors le diable lui dit : Si tu es le Fils de Dieu, commande à cette pierre qu’elle devienne du pain. 4 Et Jésus lui répondit : Il est écrit : L’homme ne vivra pas seulement de pain, mais de toute parole de Dieu. 5 Ensuite le diable le mena sur une haute montagne, et lui fit voir en un moment tous les royaumes du monde ; 6 Et le diable lui dit : Je te donnerai toute cette puissance et la gloire de ces royaumes ; car elle m’a été donnée, et je la donne à qui je veux. 7 Si donc tu te prosternes devant moi, toutes choses seront à toi. 8 Mais Jésus lui répondit : Arrière de moi, Satan ; car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul. 9 Il le mena aussi à Jérusalem, et il le mit sur le haut du temple, et lui dit : Si tu es le Fils de Dieu, jette–toi d’ici en bas ; 10 Car il est écrit, qu’il ordonnera à ses anges d’avoir soin de toi, pour te garder ; 11 Et qu’ils te porteront dans leurs mains, de peur que ton pied ne heurte contre quelque pierre. 12 Mais Jésus lui répondit : Il est dit : Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu. 13 Et le diable ayant achevé toute la tentation, se retira de lui pour un temps. 14 Et Jésus s’en retourna en Galilée, par le mouvement de l’Esprit, (revêtu de la puissance de l'Esprit traduction LSG par la vertu de l'Esprit traduction Martin )et sa réputation courut par tout le pays d’alentour.

Le Seigneur a attiré mon attention sur ces 3 choses relatives à l'action de Dieu dans ce récit de la tentation de Yeshoua.

Il s'agit de l'Esprit qu'Elohim a donné à son Fils et que celui-ci a répandu sur nous.

Jean 3 : 34 Car celui « Yeshoua » que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l’Esprit par mesure. ( il est encore évident que nous devons comprendre les choses selon la pensée de Dieu et pas autrement )

Dans le rapport de cet événement de la tentation de Yeshoua, il est rapporté que ce dernier était rempli du Saint-Esprit nous devons comprendre évidement que Dieu était en Lui et comme d'ailleurs il est en nous si nous voulons bien le croire.

Romains 8 : 8 Or, ceux qui sont dans la chair, ne peuvent plaire à Dieu.9 Pour vous, vous n’êtes point dans la chair, mais dans l’esprit, s’il est vrai que l’Esprit de Dieu habite en vous. Or, si quelqu’un n’a point l’Esprit de Christ, celui–là n’est point à Lui.( cf : le contexte du verset 8 à Elohim )

...11 Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus des morts, habite en vous, Celui (Elohim )qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels, par Son Esprit qui habite en vous.

Son Esprit ( l'Esprit du Père ) qui habite en nous aujourd'hui est le même que celui qui habitait en Yeshoua, qui nous remplit, nous conduitet qui nous revêt de puissance.

Matthieu 10 20 Car ce n’est pas vous qui parlerez, mais c’est l’Esprit de votre Père qui parlera en vous.

Lorsque Yeshoua fût tenté dans le désert, qui parlait au travers de lui ? A la lumière du verset précédant nous avons la réponse. Ainsi qu'avec les versets qui suivent.

Jean 10:38 Mais si je les fais, et quand même vous ne me croiriez point, croyez à mes œuvres, afin que vous connaissiez, et que vous croyiez que le Père est en moi, et que je suis en lui.

Jean 14:10 Ne crois–tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi–même, mais le Père qui demeure en moi, fait lui–même les œuvres que je fais.

La méconnaissance de Dieu le Père et de notre Seigneur Yéshoua est totalement préjudiciable à la marche dans l'Esprit. Si vous n'avez pas l'Esprit du Père en vous, ne comptez pas marcher dans l'Esprit.

Ephésiens 4 :4 Il y a un seul corps ( nous sommes le corps de Christ nous sommes « un » avec Yéshoua, comme le Père et son fils sont « un » ) et un seul Esprit, comme aussi vous êtes appelés à une seule espérance, par votre vocation. 5 Un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême ;6 Un seul Dieu et Père de tous,( y compris notre Seigneur Yeshoua ) qui est au–dessus de tous, ( Elohim est au-dessus de Yéshoua (*) ) et par tous, et en vous tous ( nous ).

(*)Jean 14:28 Vous avez entendu que je vous ai dit : Je m’en vais, et je reviens à vous. Si vous m’aimiez, vous vous réjouiriez de ce que j’ai dit : Je vais au Père ; car mon Père est plus grand que moi. ( si vous lisez autre chose que ce qui est écrit, vous êtes victime d'un faux raisonnement) C'est ce que mon frère J-Y Hamon dit dans un de ses récents commentaires, c'est

l'esprit de l'homme naturel « babylo-gréco-romain » qui le maintient dans la religion hors de la vie d'en-haut » Ne vous y trompez pas le doctrine de « Christ le Messie » n'est pas la sienne mais celle de Celui qui l'a envoyé.

Jean 7:16 Jésus leur répondit : Ma doctrine n’est pas de moi, mais de Celuiqui m’a envoyé.

Il est venu nous faire connaître son Père, si vous ne croyez pas ce qu'il dit, alors le Dieu auquel vous croyez n'est pas le sien.

Jean 8:26 J’ai beaucoup de choses à dire de vous et à condamner en vous ; mais Celui qui m’a envoyé est véritable, et les choses que j’ai entendues de lui, je les dis dans le monde. 27 Ils ne comprirent point qu’il leur parlait du Père. 28 Et Jésus leur dit : Lorsque vous aurez élevé le Fils de l’homme, alors vous connaîtrez qui je suis, ( surtout ce qu'il n'est pas) et que je ne fais rien de moi–même, mais que je dis les choses comme mon Père me les a enseignées.

Jean 8:40 Mais maintenant vous cherchez à me faire mourir, moi, un homme qui vous ai dit la vérité que j’ai apprise de Dieu ; Abraham n’a point fait cela.

Si vous n'écoutez pas Dieu vous ne lui appartenez pas. Cela ne s'apprend pas dans les écoles de théologie, mais uniquement lorsque Christ vit en nous. Cf : Romains 8:9 précédemment cité

Jean 8:47 Celui qui est de Dieu, écoute les paroles de Dieu ; c’est pourquoi vous ne les écoutez pas, parce que vous n’êtes point de Dieu.

Jean 1:16 Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce sur grâce...18 Personne n’a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui ( Yeshoua ) qui l’a fait connaître. (Qui est Celui que Yeshoua a fait connaître : c'est Dieu Elohim le Père éternel )

Jean 5:26 Car, comme le Père a la vie en lui–même, il a aussi donné au Fils d’avoir la vie en lui–même. ( s'il lui a donné, c'est qu'il ne l'avait pas avant )

Jean 7:39 (Or, il dit cela de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui ; car le Saint–Esprit n’avait pas encore été donné, parce que Jésus n’était pas encore glorifié).

Jean 15:26 Lorsque sera venu le Consolateur, queje vous enverrai de la part du Père, l’Esprit de vérité, qui procède du Père,il rendra témoignage de moi.

Psaumes 45:7 (45–8) Tu aimes la justice et tu hais la méchanceté ; c’est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t’a oint d’une huile de joie ; il t’a mis au–dessus de tes semblables. ( la première place le rang le plus élevé )

Esaïe 11:2 Et l’Esprit de l’Éternel reposera sur lui, l’Esprit de sagesse et d’intelligence, l’Esprit de conseil et de force, l’Esprit de science et de crainte de l’Éternel. 3 Il prendra son plaisir dans la crainte de l’Éternel ; tellement qu’il ne jugera pas d’après l’apparence, et ne décidera pas sur un ouï–dire. 4 Mais il jugera avec justice les petits, et décidera avec droiture pour les malheureux du pays. Il frappera la terre de sa parole, comme d’une verge, et fera mourir le méchant par le souffle de ses lèvres. 5 La justice sera la ceinture de ses reins, et la vérité sera la ceinture de ses flancs.

Esaïe 59:21 Et pour moi, voici mon alliance avec eux, a dit l’Éternel : Mon Esprit qui est sur toi,et mes paroles que j’ai mises dans ta bouche, ne se retireront pas de ta bouche ni de la bouche de ta postérité, ni de la bouche de la postérité de ta postérité, a dit l’Éternel, dès maintenant et à jamais !

C'est important de comprendre que dans le récit de Luc 4 « Mon Esprit qui est sur toi,et mes paroles que j’ai mises dans ta bouche », C'est l'Esprit du Père qui parle au travers de Yéshoua.

Ce mode d'action n'est pas étrange dans les écritures, quelques exemples à suivre...

2 Samuel 23:2 L’Esprit de l’Éternel a parlé par moi, et sa parole a été sur ma langue.

Marc 12:36 Car David lui–même dit par le Saint–Esprit : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds–toi à ma droite, jusqu’à ce que j’aie fait de tes ennemis le marchepied de tes pieds.

Luc 21:15 Car je vous donnerai une bouche et une sagesse à laquelle tous vos adversaires ne pourront contredire, ni résister.

Actes 2:4 Et ils furent tous remplis du Saint–Esprit, et ils commencèrent à parler des langues étrangères, selon que l’Esprit les faisait parler.

Actes 4:8 Alors Pierre rempli du Saint–Esprit, leur dit : Chefs du peuple, et anciens d’Israël,

Actes 6:10 Et ils ne pouvaient résister à la sagesse et à l’Esprit par lequel il parlait.

Notre Yéshouha est bien l'instrument dans la main de notre Elohim.

Esaïe 62:1 Pour l’amour de Sion, je ne me tairai point ; pour l’amour de Jérusalem, je n’aurai point de repos, jusqu’à ce que sa justice paraisse comme l’éclat du jour, et sa délivrance comme un flambeau qui s’allume. 2 Alors les nations verront ta justice, et tous les rois ta gloire. Et on t’appellera d’un nouveau nom, que la bouche de l’Éternel aura déclaré. 3 Tu seras une couronne d’ornement dans la main de l’Éternel, et une tiare royale dans la main de ton Dieu.

Colossiens 1:19 Car il a plu à Dieude faire habiter toute plénitude en lui ; ( la plénitude de son Esprit )

Colossiens 2:9 Car en lui toute la plénitude de la divinité habite corporellement. ( Le fait que toute la divinité habite en luine nous permet pas d'en conclure qu'il soit Dieu, par ailleurs, le fait que l'Esprit de Dieu habite en nous ne fait pas de nous l'être suprême et Eternel qu'est Elohim.)

Le premier mot « rempli » est en grec : pleres qui veut dire : plein, formé, rempli, couvert, beaucoup; plein dans le sens où il ne manque rien, revêtant le caractère de la perfection et du parfait.

« conduit » ago en grec signifie : mener, amener vers, ramener, emmener, aller, conduire, retourner, partir, chercher, entrer, pousser, célébrer guider, diriger, mouvoir, avec l'idée de pousser avec une force qui influence l’esprit de l'homme.

« Revêtu de l'Esprit ou de puissance » 

en (en) préposition primaire fixant une position, en lieu, temps, ou état.  à, au, en, avec, parmi, sur, à travers, Dans son sens premier: dans, à l’intérieur de : en, par, avec, etc.

ce mot grec dunamis (doo’-nam-is) plus connu est rendu par puissance, miracles, capacité, force, pouvoir, sens, moyens, puissamment, capable, talent.

Pouvoir inhérent, par vertu ou par nature, que toute personne ou toute chose exerce

Capacité d’accomplir des miracles

Puissance morale et excellence de l’âme

Pouvoir et influence qui proviennent des richesses

Puissance et moyens provenant du nombre, de l’effectif

Pouvoir reposant sur les armées

La conclusion de ce partage :

Pour marcher dans l'Esprit, il faut être en Christ, afin de connaître le Père, être né d'en-haut en ayant été engendré par la Parole qui est Dieu, être rempli, conduit et revêtu de l' Esprit du Père qui est aussi en Christ. Ainsi comme notre Seigneur Yeshoua le fût durant tout son ministère sur cette terre, nous pourrons entendre sa voix et faire les œuvres de Dieu, celles qu'il ( Yéshoua ) a préparées pour nous.

Un aparté aux différents commentaires laissés sur mon Blog.

Je trouve intéressant que chacun puisse apporté son avis et sa contribution aux articles que je publie.

Dans un de ses récents commentaires Jean-Luc B nous dit qu'il ne faut pas rapprocher systématiquement le texte grec et le texte hébreu. Je pense que cela dépasse effectivement un peu ceux et celles qui lisent la Bible et qui lui accordent bien souvent un caractère sacré excessif ( au livre). Je pense quand même que lorsqu'il y a des zones conflictuelles dans l'interprétation du texte, il faut chercher dans les originaux. Nos Bibles restent imparfaites,mais la Parole de Dieu est parfaite. Force de constater que nos traductions sont passablement découpées et réaménagées par ceux qui veulent nous offrir les meilleures traductions sans toutefois s'empêcher d'offrir des traductions partisanes influencées par leurs crédos confessionnels auxquelles ils appartiennent.

Un exemple d'amputation qui va changer radicalement le sens du verset. Une simple petite conjonction « et »  (Kai en grec) qui sert à relier deux choses différentes.

Tite 2 : 13 En attendant la bienheureuse espérance, et la manifestation de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus–Christ, Ostervald

13 en attendant que se réalise notre bienheureuse espérance : la révélation de la gloire de Jésus–Christ, notre grand Dieu et Sauveur. Semeur

C'est deux traductions partisanes sont erronées, elles laissent comprendre que notre grand Dieu et sauveur est une même et unique personne.

Les deux traductions qui suivent sont correctes la conjonction « et » est présente différenciant parfaitement le grand Dieu de notre sauveur Yeschoua.

13 En attendant la bienheureuse espérance, et l’apparition de la gloire du grand Dieu, etnotre Sauveur, Jésus–Christ, Martin

13 en attendant la bienheureuse espérance, et la manifestation de la gloire du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus–Christ, Louis Segond

13 Attendant cette bienheureuse espérance, et l’apparition glorieuse du grand Dieu et notre Sauveur Jésus Christ,King James

Voici le mot à mot : cf le NT interlinéaire grec-français où le conjonction « et » est présente ainsi que ci-dessous l'insertion d'une copie du texte prise dans « interlinear scripture analyser »  ou « kai » and en anglais correspondant à notre « et »en français.

Nous savons tous que les textes les plus anciens ont été écrits qu'après le deuxième siècle. Ce qui veut dire que la rédaction des livres de la Bible a été faite à partir d'une retranscription orale de faits, de paroles tenues par les uns et les autres inspirées par Yhwh. C' est une des raisons pour lesquelles nous devons vérifier quand nous en avons la possibilité la fiabilité des traductions à partir des textes originaux. Que les textes soient écrits en hébreu ou en grec ils sont tous écrits par des hommes qui sont assujettis au même cycle de transmission de paroles orales écrites ensuite sur des manuscrits. Reconnaissons toutefois que l'inspiration divine demeure comme le souligne J-L B.

Maintenant, il est évident que des altérations et des amputations ont été faites des textes au profit de doctrines malveillantes. Nous en avons la preuve de façon récurrente, voilà pourquoi d'autres frères comme Jean-Yves, Didier dénoncent avec fermeté toutes ces choses.

Dans nos échanges et nos débats, nous devons éviter de tomber dans le détail de la lettre qui tue, mais nous attacher à l'Esprit qui vivifie. Ici, j'entends qu'il faut être vigilant dans nos interprétations, en acceptant ne pas avoir réponse à tout, c'est du moins le cas en ce qui me concerne.

Il serait intéressant que certains versets soient confirmés par d'autres comme cela peut souvent être le cas. Alors les écritures sont confirmés par les écritures est valide des vérités fondamentales de la saine doctrine.

Personnellement, je crois que c'est une erreur d'avoir séparer les saintes écritures entre l'AT et le NT, la nouvelle alliance ne fait que confirmer l'ancienne et la rend praticable en Yeshoua.

Bien entendu, il ne s'agit pas pour nous d'ériger à nouveau un mur de séparation et d'indépendance, mais de respecter les racines juives qui doivent porter notre foi.

Après, il ne s'agit pas de judaïser à l'extrême et de revenir aux pratiques ancestrales juives, mais nous ne devons pas non plus toutes les rejeter, car nous rejetterions inconsciemment Celui qui nous a donné la loi : Yhwh. Dans la nouvelle alliance Yéshoua n'accomplit-il pas cette loi en nous. Nous rendant de ce fait le fond de cette loi praticable ( ce que j’appellerai l'Esprit de la loi ou la loi de l'Esprit de vie dont Paul parle dans Romains 8 ), par l'Esprit que Dieu a déversé en nous par Yeshoua.

Lorsque Jean-Yves parle d'un autre « Dieu » je comprends parfaitement ce qu'il veut dire. Comment ne pas exprimer avec force le dérapage des assemblées chrétiennes contemporaines ? Comment ne pas avertir du danger grandissant ? L'Esprit de Babylone est pleinement à l’œuvre, c'est une pieuvre subtile, qui a de grandes tentacules, qui trouve ses bras d'action dans les religions et les courants de pensée des hommes. Face à l'esprit gréco-romain, s'élève une autre tentacule qui c'est celle de l'islam. Cela est évident, nous sommes en train d'en subir ses effets.

En écoutant dans ma voiture la radio, j'ai entendu une déclaration d'un comédien interviewé par un journaliste qui a retenu toute mon attention. Ce dernier lui demandait comment son art ( le théâtre ) avait-il bien pu se perpétrer dans sa famille depuis huit générations. Il a dit la chose suivante : J 'ai appris avec un maître, un professeur enseigne en donnant des ordres, un maître lui enseigne en donnant l'exemple.

Cette vérité a de suite eu un écho positif dans mon esprit et j'ai ensuite reçu instruction de l'Esprit.

Une question se pose : avons-nous appris d'un professeur de théologie qui apprend des techniques qui lui ont été enseignées ou avons-nous appris d'un maître en le voyant faire : c'est ce qu'on appelle l'exemplarité ? 

Parfois je me demande si ceux qui se disent être conduits et enseignés par l'Esprit de Dieu se souviennent de ce que le maître Yeshoua a dit en ce qui le concerne.

Le Saint-Esprit nous enseigne avec les paroles qu'il aura entendues de Jésus-Christ ou de Son Père, pas autre chose. Lorsqu'il est parlé qu'il annoncera des choses à venir, il ne s'agit pas de paroles individuelles qui sont des encouragements d'homme et non des paroles du maître, L'Esprit annonce quand à lui des choses à venir concernant l'Eglise de Yeshoua.

Jean 14:26 Mais le Consolateur, le Saint–Esprit, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous remettra en mémoire toutes celles que je vous ai dites.

Jean 16:13 Quand l’Esprit de vérité sera venu, il vous conduira dans la vérité toute entière, car il ne parlera pas de lui–même,(il n'enseignera pas des doctrines étranges que Jésus n'a pas enseignées et qui ne se trouvent pas dans les écritures. Cela inclus les prophéties « bidon » données dans les assemblées à des individus. Pour la majorité d'entre-elles, elles n'ont aucun fondement biblique et n'ont rien à voir avec les enseignements de Yeshoua ) mais tout ce qu’il aura entendu, il le dira, et il vous annoncera les choses à venir.

Jean 16:14 Lui me glorifiera, parce qu’il prendra de ce qui est à moi et vous l’annoncera. 15 Tout ce que le Père a, est à moi ; c’est pourquoi j’ai dit qu’il prendra de ce qui est à moi, et vous l’annoncera.

Jean 13 : 13 Vous m’appelez Maîtreet Seigneur, et vous dites vrai ; car je le suis. (Notons au passage que Jésus ne dit pas : «  je suis Dieu » Jean 14 : 1 … croyez en Dieu, croyez aussi en moi. ( Ce n'est pas la même chose de croire et Dieu et de croire en lui )2 Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père  ( Celuique Jésus appelle son Père c'est Son Dieu )Il dira encore : personne ne vient au Père que par moi. ...7 Si vous m’aviez connu, vous auriez aussi connu mon Père ; et dès à présent vous Leconnaissez, et vous L’avez vu.8 Philippe lui dit : Seigneur, montre–nous le Père, et cela nous suffit. 9 Jésus lui dit : Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu ! Philippe, celui qui m’a vu, a vu le Père. ( il ne dit pas qu'il est le Père mais il veut dire qu'au travers lui on voit le Père qui est Esprit , comment ? à cause des œuvres accomplies ) Comment donc dis–tu : Montre–nous le Père ? 10 Ne crois–tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi–même, mais le Père qui demeure en moi, fait lui–même les œuvres que je fais.11 Croyez–moi quand je dis que je suis dans le Père, et que mon Père est en moi ; sinon, croyez–moi à cause de ces œuvres mêmes. 12 En vérité, en vérité je vous le dis : Celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais, et il en fera de plus grandes que celles–ci, parce que je vais vers mon Père. ) ; si cela n’était pas, je vous l’aurais dit. Je vais vous préparer une place. ) 14 Si donc je vous ai lavé les pieds, moi le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres. 15 Car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait.( c'est le fondement même de l'enseignement de Jésus : l'exemplarité Il est un maître exemplaire et son enseignement s'expérimente par l'exemple qu'il nous montre ) 16 En vérité, en vérité je vous le dis, le serviteur n’est pas plus grand que son maître, ni l’envoyé plus grand que celui qui l’a envoyé. 17 Si vous savez ces choses, vous êtes heureux, pourvu que vous les pratiquiez. ( c'est l'essentiel )

Les disciples de Jésus sont des pratiquant des enseignements de leur maître.

Matthieu 28:20 et enseignez–leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. ( la finalité de tout enseignement est la pratique, l'obéissance et l'application dans notre quotidien ) Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde.

Il est vrai qu'un maître est une personne expérimentée qui a aussi reçu un enseignement, pour Yeshoua, il l'a reçu de son Père.

Pour qu'une personne devienne notre maître, il nous faut premièrement la reconnaître comme maître, avoir ensuite envie d'apprendre d'elle, la suivre et faire ce que vous avez appris d'elle.

Nicodème était lui-même docteur de la loi et avait reconnu que Jésus était un docteur qui lui était en quelque sorte supérieur, étant venu non seulement de Dieu mais aussi à cause des miracles qu'il opérait. Voilà pourquoi il l'appelle Rabbi.

Jean 3:2 il vint de nuit auprès de Jésus et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de la part de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui.

Jean 7:50 Nicodème (celui qui était venu de nuit vers Jésus, et qui était l’un d’entre eux) leur dit :

51 Notre loi condamne–t–elle un homme sans l’avoir entendu auparavant, et sans savoir ce qu’il a fait ?

Jean 12 :42 Cependant plusieurs, des principaux même, crurent en lui ; mais ils ne le confessaient point, à cause des pharisiens, de peur d’être chassés de la synagogue. 43 Car ils aimèrent plus la gloire qui vient des hommes, que la gloire de Dieu.

Une autre caractéristique d'un maître c'est qu'on va vers lui, on le suit et on le reconnaît, on parle comme lui, on agit comme lui et on reproduit tout ce qu'il nous a montré. Un disciple accompli est quelqu'un totalement conforme à son maître.

Jean 3:26 Et ils vinrent à Jean, et lui dirent : Maître, celui qui était avec toi au–delà du Jourdain, à qui tu as rendu témoignage, le voilà qui baptise, ettous vont à lui.

Jean 1:38 Jésus s’étant retourné et voyant qu’ils le suivaient, leur dit : Que cherchez–vous ? Ils lui répondirent : Rabbi (c’est–à–dire, maître), où demeures–tu ?

Jean 20:16 Jésus lui dit : Marie ! Et elle, s’étant retournée, lui dit : Rabbouni ! c’est–à–dire, mon

Maître !

En ce qui concerne Yeshoua reconnaissons-lui une chose importante c'est qu'il est bien celui qui devait venir.

Esaïe 11 : 2 Et l’Esprit de l’Éternel reposera sur lui, l’Esprit de sagesse et d’intelligence, l’Esprit de conseil et de force, l’Esprit de science et de crainte de l’Éternel. 3 Il prendra son plaisir dans la crainte de l’Éternel ; tellement qu’il ne jugera pas d’après l’apparence, et ne décidera pas sur un ouï–dire. 4 Mais il jugera avec justice les petits, et décidera avec droiture pour les malheureux du pays. Il frappera la terre de sa parole, comme d’une verge, et fera mourir le méchant par le souffle de ses lèvres. 5 La justicesera la ceinture de ses reins, et la vérité sera la ceinture de ses flancs.

Matthieu 22: 16 Et ils lui envoyèrent de leurs disciples, avec des hérodiens, qui lui dirent : Maître, nous savons que tu es sincère, et que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité, sans avoir égard à qui que ce soit ; car tu ne regardes point à l’apparence des hommes.

Marc 12:14 Étant donc venus vers lui, ils lui dirent : Maître, nous savons que tu es sincère et que tu n’as égard à qui que ce soit ; car tu ne regardes point à l’apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité. Est–il permis de payer le tribut à César, ou non ? Le payerons–nous, ou ne le payerons–nous pas ?

Attente du Messie était quelque chose d'imprimer dans le cœur et la conscience des juifs, maintenant ils doivent le reconnaître comme tel avant de devenir leur maître.

Jean 7:31 Cependant, plusieurs du peuple crurent en lui, et disaient : Quand le Christ viendra, fera–t–il plus de miracles que n’en fait celui–ci ?( cet homme )

Voilà même la différence entre l'enseignement des professeurs de la Torah, les techniciens de la loi, les ultras de la lettre, qui n'ont pas l'Esprit dont Yeshoua le Rabbi des rabbis avait, lui était rempli de l'Esprit de Dieu son Père.

Jean 9:16 Alors quelques–uns des pharisiens disaient : Cet homme n’est point de Dieu, puisqu’il ne garde pas le sabbat. D’autres disaient : Comment un homme méchant peut–il faire de tels miracles ? Et ils étaient divisés entre eux.Cf : mon Blog d'hier http://nikkos.over-blog.fr/article-les-paroles-auxquelles-le-monde-s-oppose-109526647.html

Jean 9:30 L’homme répondit : C’est une chose étrange, que vous ne sachiez pas d’où il est ; et cependant il m’a ouvert les yeux ! 31 Or, nous savons que Dieu n’exauce point les méchants ; mais si quelqu’un honore Dieu et fait sa volonté, il l’exauce.32 On n’a jamais entendu dire que personne ait ouvert les yeux à un aveugle–né. 33 Si celui–ci n’était pas de Dieu, il ne pourrait rien faire.

Le maître a suscité beaucoup d'opposition parce que le cœur des ses opposants était endurci et incrédule.

Jean 11:47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblèrent le sanhédrin, et dirent : Que ferons–nous ? car cet homme fait beaucoup de miracles.

Jean 12:37 Et bien qu’il eût fait tant de miracles devant eux, ils ne crurent point en lui. ( Ils ne croyaient pas que Dieu son Père était en lui pour faire les œuvres )

Jean 15:24 Si je n’eusse pas fait parmi eux les œuvres qu’aucun autre n’a faites, ils n’auraient point de péché ; mais maintenant ils les ont vues, et ils ont haï et moi et mon Père. ( ce qu'il faut savoir c'est que ce sont ces professeurs ( ces docteurs de la loi ) qui n'ont pas cru en ce maître venu du Père )

Actes 2:22 Hommes Israélites, écoutez ces paroles : Jésus le Nazarien, cet homme signalé de

Dieu parmi vous par les actes de puissance, les merveilles et les miracles qu’il a opérés par son moyen au milieu de vous, comme vous le savez vous–mêmes ;

Actes 10:38 Comment Dieu a oint du Saint–Esprit et de puissance Jésus de Nazareth, ( notre Seigneur et maître ) qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient opprimés par le diable ; parce que Dieu était avec lui. ( Je peux rajouter en lui )

Salomon était un roi oint comme David son Père.

1 Rois 3:28 Tout Israël apprit le jugement que le roi avait prononcé ; et l’on craignit le roi, car on vit que la sagesse de Dieu était en lui pour exercer le droit.

Dieu était en Yeshoua en plénitude.

2 Corinthiens 5:19 Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui–même, sans tenir compte aux hommes de leurs fautes, et il a mis en nous la parole de la réconciliation.

Notre maître a tout accompli pour que nous soyons soumis à Dieu notre Père et qu'Il ( YHVH ) soit aussi en nous comme Il ( YHVH ) était avec lui.

1 Corinthiens 15 : 27 car il a tout mis sous ses pieds. Mais quand il dira : « Tout est soumis », c’est évidemment à l’exclusion de Celui ( YHVH ) qui lui ( Yeshoua ) a tout soumis. 28 Et quand toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui–même sera soumis à celui qui lui a tout soumis, pour que Dieu soit tout en tous.

« Si nous n'entendons que ce que nous avons l'habitude d'entendre, nous ne ferons que ce que nous avons l'habitude de croire et de faire. »

Matthieu 7 : 13 Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. 14 Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.

Ce message s'adresse à tous ceux et celles qui connaissent depuis des années ou depuis quelques mois des difficultés dans le corps de Christ à cause de la vérité qui est en Jésus. Ce sont ceux qui souffrent parce qu'ils ne trouvent plus dans les assemblées la vie dont Jésus parle et qui la cherchent résolument.

2 Corinthiens 4:11 Car nous qui vivons, nous sommes sans cesse livrés à la mort à cause de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre chair mortelle.

Vous êtes plus nombreux que vous le pensez à fuir les assemblées des hommes qui veulent être les détendeurs de la vérité et qui vous persécutent.

Paul ayant fuit Jérusalem persécuté par les siens, s'expatrie à Rome pour se protéger de la violence de ses concitoyens. Il va être assigné à résidence, et va être protégé par un soldat.

Actes 28 : 17 Trois jours après, Paul assembla les principaux des Juifs, et quand ils furent réunis, il leur dit : Hommes frères, quoique je n’aie rien fait contre le peuple, ni contre les coutumes de nos pères, j’ai été emprisonné à Jérusalem, et mis entre les mains des Romains, 18 qui, après m’avoir examiné, voulaient me relâcher, parce que je n’ai rien fait qui mérite la mort. 19 Mais les Juifs s’y opposant, j’ai été contraint d’en appeler à César, sans que j’aie pourtant lieu d’accuser ma nation. 20 C’est pour ce sujet donc que j’ai demandé à vous voir et à vous parler ; car c’est à cause de l’espérance d’Israël que je suis lié de cette chaîne. ( Paul voulait se justifier auprès de ses concitoyens juifs vivant à Rome ) 21 Et ils lui répondirent : Nous n’avons point reçu de lettres de Judée à ton sujet ; et il n’est venu aucun frère qui ait rapporté ou dit du mal de toi. 22 Néanmoins, nous désirons apprendre de toi quels sont tes sentiments, car pour cette secte nous savons qu’on s’y oppose partout. 23 Lui ayant assigné un jour, ils vinrent en plus grand nombre chez lui à l’hôtellerie ; et depuis le matin jusqu’au soir il leur annonçait le royaume de Dieu, en rendant témoignage, et les persuadant, par la loi de Moïse et par les prophètes, de ce qui regarde Jésus. ( Son argumentation était totalement centrée sur qui était Jésus pour lui )

La persécution viendra toujours pour ceux et celle qui veulent vivre avec le vrai Jésus dont Paul voulait s'entretenir avec les juifs.

2 Timothée 3:12 Or, tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus–Christ seront persécutés.

Romains 8:36 selon qu’il est écrit : C’est à cause de toi qu’on nous met à mort tout le jour, qu’on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie.

Ne soyez pas étonnés du rejet dont vous êtes l'objet, soyez rassurés et encouragés dans votre solitude. Dieu est avec vous pour vous y accompagner.

La révélation qui sera la votre sera plus importante, le Seigneur vous donnera pendant ce temps privilégié ses pensées, et vous conduira lui-même dans ses voies.

Aujourd'hui, comme du temps de Jésus et de Paul. Tous n'ont pas cru en Dieu et en son Fils Jésus. Certains l'appelle Yéshoua, d'autres

Il en fût de même pour Paul qui ne faisait pas l'unanimité avec ses enseignements.

Dans le texte qui suit, Paul se trouve en conflit à cause de la Parole et de la vérité qui est en Jésus. Ce texte est l'accomplissement des paroles prophétiques qu'Esaïe a reçues de Dieu et communiquées aux israélites.

Actes 28 : 24 Les uns furent persuadés de ce qu’il disait ; mais les autres ne crurent point.25 Et comme ils n’étaient pas d’accord entre eux, ils se retirèrent, après que Paul leur eut dit cette parole : Le Saint–Esprit a bien parlé à nos pères par Ésaïe le prophète, lorsqu’il a dit :

26 Va vers ce peuple et dis–lui : Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point ; et en voyant, vous verrez, et ne discernerez point. 27 Car le cœur de ce peuple est endurci ; ils ont entendu dur de leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, de peur qu’ils ne voient de leurs yeux, qu’ils n’entendent de leurs oreilles, qu’ils ne comprennent de leur cœur, qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse. 28 Sachez donc que le salut de Dieu est envoyé aux Gentils, et qu’ils l’écouteront. 29 Et quand il eut dit cela, les Juifs s’en allèrent, ayant une grande contestation entre eux. 30 Or Paul demeura deux ans entiers dans son logement privé, où il recevait tous ceux qui venaient le voir, 31 Prêchant le royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur Jésus–Christ, avec toute liberté et sans aucun empêchement.

Je sais que beaucoup de mes détracteurs lisent mes écrits mais n'y comprennent rien, ne discernent rien, justement parce que Dieu a endurci leur cœur.

Jésus citera aussi Esaïe, dans Marc 7 en s'adressant aux Pharisiens et aux scribes qui annulaient la parole de Dieu par la tradition qui sont des commandements d'hommes. ( des enseignements ou encore des interprétations d'hommes )

Marc 7 : 6 Il leur répondit : Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé à votre sujet, quand il a dit : Ce peuple m’honore des lèvres ; mais leur cœur est bien éloigné de moi. 7 Mais c’est en vain qu’ils m’honorent, enseignant des doctrines qui sont des commandements d’hommes. 8 Car, en abandonnant le commandement de Dieu, vous observez la tradition des hommes, lavant les pots et les coupes, et faisant beaucoup d’autres choses semblables.9 Il leur dit aussi : Vous annulez fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition ; 10 Car Moïse a dit : Honore ton père et ta mère ; et que celui qui maudira son père ou sa mère soit puni de mort ;

11 Mais vous, vous ajoutez : à moins qu’il n’ait dit à son père ou à sa mère : Tout ce dont je pourrais t’assister est corban, c’est–à–dire, un don consacré à Dieu. 12 Et vous ne lui permettez plus de rien faire pour son père ou pour sa mère ; 13 Anéantissant la parole de Dieu par votre tradition, que vous avez établie ; et vous faites beaucoup d’autres choses semblables.

Esaïe 6 : 9 Et il dit : Va ! et dis à ce peuple : Vous entendrez, mais vous ne comprendrez point ; vous verrez, mais vous n’apercevrez point. 10 Endurcis le cœur de ce peuple, rends ses oreilles pesantes, couvre ses yeux ! Qu’il ne voie pas de ses yeux, qu’il n’entende pas de ses oreilles, que son cœur ne comprenne pas, qu’il ne se convertisse pas et qu’il ne soit pas guéri !

L'absence d'amour pour la vérité rend sourd. C'est la caractéristique de ceux et celles qui s'égarent, ils ne veulent pas entendre autre chose que ce qu'ils savent déjà. Ils ne reçoivent plus l'amour de la vérité pour être sauvés.

2 Thessaloniciens 2 : 9 L’apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les séductions de l’iniquité pour ceux qui périssent parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la vérité pour être sauvés. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d’égarement, pour qu’ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n’ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l’injustice, soient condamnés.

Pour bien comprendre la situation de ces personnes devenues totalement hermétiques, regardons plus en détails dans Esaïe 29 : 9 Soyez étonnés et stupéfaits ! Soyez aveuglés et éblouis ! ( ils sont aveuglés et ils ne s'en rendent même pas compte ) Ils sont ivres, mais non pas de vin ; ils chancellent, mais non par la boisson forte ! 10 Car l’Éternel a répandu sur vous un esprit d’assoupissement ; il a fermé vos yeux, – les prophètes ; il a voilé vos têtes, : les voyants. (C'est Dieu qui les a rendu aveugles, leurs prophètes prophétisent des choses qui se réalisent jamais, ce qui n'est bien entendu pas le cas d'Esaïe ) 11 Aussi toutes les visions sont devenues pour vous comme la parole d’un livre scellé, ( tout est voilé pour eux ) qu’on donnerait à un homme sachant lire, en lui disant : Lis ceci ! et qui répondrait : Je ne puis, car il est scellé ; 12 Ou qu’on donnerait à un homme ne sachant pas lire, en lui disant : Lis ceci ! et qui répondrait : Je ne sais pas lire. ( Oui, car en lisant ce qui est juste ils comprennent autre chose que ce qui est écrit ) 13 Et le Seigneur dit : puisque ce peuple s’approche de moi de sa bouche, et qu’ils m’honorent de leurs lèvres, mais leur cœur est éloigné de moi ; puisque la crainte qu’ils ont de moi n’est qu’un commandement enseigné par des hommes ; 14 A cause de cela, voici je continuerai à user de prodiges à l’égard de ce peuple, de miracles et de prodiges ; la sagesse de ses sages périra, et l’intelligence de ses intelligents disparaîtra. 15 Malheur à ceux qui cachent profondément leurs desseins, pour les dérober à l’Éternel, qui font leurs œuvres dans les ténèbres, et qui disent : qui nous voit, et qui nous connaît ? 16 Pervers que vous êtes, l’argile sera–t–elle estimée à l’égal du potier ? tellement que l’ouvrage dise de celui qui l’a fait : Il ne m’a point fait ; et que l’œuvre dise de l’ouvrier : Il n’y entend rien ?

Je reviens à Actes 28, et ne soyez pas étonnés si autour de vous certains vous écoutent et d'autres pas.

Ne soyez pas étonnés que tous vos frères en la foi ne soient pas d’accord entre eux à cause de vous et de ce que vous croyez. Plusieurs se retireront de vous et vous n'aurez plus leur confiance. Ne soyez pas surpris que ces gens s'opposent à vous, ils agiront ainsi à cause de leur endurcissement de cœur. 

Vous aussi vous constaterez qu'ils entendent mais ne comprennent point, ils verront mais ne discerneront point, parce qu'ils se sont endurcis de cœur.

C'est Dieu qui est aux commandes de la situation.

Le salut de Dieu sera envoyé aux païens, eux l’écouteront.

Cela générera beaucoup de trouble et de contestation parmi les croyants.

Alors comme Paul vous demeurerez loin des assemblées. Pour lui ce fût deux années pleines dans sa maison où il pût recevoir tous ceux et celles qui venaient le voir. Dieu vous permettra aussi de rencontrer ces gens nouveaux.

Que faisait-il ?

Il prêchait le royaume de Dieu, et enseignait les choses qui regardent le Seigneur Jésus–Christ, en toute liberté et sans aucun empêchement. Faites-de même !